和王寅甫御史游南山韵
宋 · 牟???? · 七言
一生喜爱登山不辞辛劳双脚生茧，何况眼前的山美得如同帽子上的美玉。也曾拄着拐杖穿着草鞋尽力攀登，稍微转过水湾山路就变得幽深。径直踏上如同青螭脊背的小路向上行，所经过之处山势渐高而道路渐窄。红色亭子和白色佛塔出现在湖外，向下俯瞰群峰如同臣仆般矮小。祖师参禅静坐到驯服野性，讲经说法的法席大开庄严肃穆。是谁念着梵呗让僧人入定，那声音突然穿透门户如同击筑。浮动的山岚和暖翠的山色忽然纷纭散开，精舍依依傍靠着修长的竹子。至今好像还有读书的咿唔声，自己饱食终日很惭愧腹内空空。一整天崎岖山路的行走已经劳累，眼前应接不暇只是为了饱览景色。道人面对这样的景色毫无羡慕，在断脚的锅中煮着糙米饭。稍作站立因此而深深感悟，愿意从事洒扫之事甘心播种掬土。不平凡的岁月难以记清，三寸的小杉树很快长得如鹄立。山中的老和尚也快要死光了，探访旧人无人只剩下空自感触。细细评说道人好似豪富之家，亭台殿宇稳稳地枕着山岩山谷。当时的气势在一方称雄，谁料战火焚烧如同糜竺的遭遇。十年过去旧貌未能完全恢复，为了修复奔走集资让僧俗倾尽钱财。试问哪座山有什么东西呢，一条清冷的溪流漱洗着寒绿。一进山就让我的意气消解，不再知晓人世间的荣华耻辱。大概是高人胜士之类的人，山神笑着赞许这种笃实的言论。空旷开阔和幽深的景色两者都佳，为什么不再去游览像奔鹿一样勇敢前往。多病使得欢娱之心久已离去，良辰美景怎能再与我相关。中午昏暗的窗户下可供乘凉，太阳像跳动的弹丸向西迅速奔走。夜里怎奈风雨交加，尽力摧折花朵也实在残酷。悲痛那新绽放的三万片红花，园林凄惨只剩下老树木。写诗来排遣忧愁但忧愁未被排遣，哪知道反而成为忧愁的根源之处。古人真想焚毁笔砚不再写诗，那些苦语大概可以写在绅笏之上。很是怜惜阮籍的木屐和嵇康的打铁，更嘲笑周颙的妻子和何胤的食肉。留恋任何事物就是一种阻碍，羡慕你胸怀开阔很少皱眉局促。喜爱诗歌就应该有相似之处，诗句卓越不凡光彩满幅。疲倦归来才觉得内心平和，人生有手不要老是握笔写牍。
jiǎn，手掌或脚掌上因摩擦而生成的硬皮。；qí，弯曲的岸。；fàn bài，和尚念经的声音。；僧人修炼居住之所。；zhì，同‘稚’，幼小。；三国时期蜀汉的大臣，这里应是借指遭受战火的破坏。；zī sú，僧徒与一般人。；pín cù，皱眉局促，形容忧愁的样子。；zhuó luò，卓越，突出。
这首诗在文学手法上较为丰富。开篇以“平生爱山苦趼足”直接点明自己对山的喜爱，开门见山。诗中多处运用描写手法，如“径踏青螭脊上行，所历渐高山渐束。红亭白塔出湖外，下瞰诸峰等臣仆”通过描写登山的路径、所见的景物如红亭白塔以及俯瞰山峰的感受，营造出一种开阔又险峻的意境。在情感表达方面，既有对山水景色的喜爱之情，如细致描绘山中景色的美好；又有对时光流逝、人事变迁的感慨，像“山中老宿亦向尽，访旧无人空感触”。主题思想上既有对山水自然的感悟，又包含对人生的思考，如“颇怜阮屐共嵇锻，更笑周妻与何肉。留连一物即是碍”体现了对人生态度的思索。整首诗意境宏大又不失细腻，随着诗人的游踪，读者仿佛也置身于南山之中，感受到景色的变幻和诗人情绪的起伏。
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