和吴冲卿鸦鸣

宋 · 王安石 · 七言

原文
寒林昏鸦相与还,下有跂石苍孱颜。曾于古图见仿佛,已怪刀笔非人间。
君家石屏谁为写,古图所传无似者。鸦飞历乱止且鸣,林叶惨惨风烟生。
高斋日午坐中见,意似落日空上行。君诗雄盛付君手,云此非人乃天巧。
嗟哉浑沌死,乾坤至,造作万物丑妍巨细各有理。
问此谁主何其精,恢奇谲诡多可喜。人于其间乃复雕镵刻画出智力,欲与造化追相倾。
拙者婆娑尚欲奋,工者固已穷夸矜。吾观鬼神独与人意异,虽有至巧无所争。
所以虢山间,埋没此宝千万岁,不为见者惊。吾又以此知妙伟之作不在百世后,造始乃与元气并。
画工粉墨非不好,岁久剥烂空留名。能从太古到今日,独此不朽由天成。
世人尚奇轻货力,山珍海怪采掇今欲索。此屏后出为君得,胡贾欲价著不识。
吾知金帛不足论,当与君诗两相直。
译文 / 白话释义

寒冷的树林中暮鸦结伴回还,树下有块大石颜色青苍。曾经在古画中仿佛见过这景象,就已经惊叹那画技不似人间所有。您家这石屏是谁画的呢?古画所流传的没有和它相似的。乌鸦纷飞杂乱地停下并且鸣叫,树林中的叶子凄惨惨的,风烟顿生。中午时分在高斋中看到它,感觉就像夕阳在空中缓缓落下。您的诗作雄浑壮阔出自您手,说这不是人力所为而是天工巧妙。可叹啊浑沌已死,天地形成以来,创造万物美丑大小各有其理。问这是谁主宰如此精妙,奇特怪异大多令人欣喜。人在其中又雕刻镂画施展才智,想要和自然造化相竞争。笨拙的人还想要努力为之,工巧的人早已极尽夸赞自傲。我看鬼神独独和人的想法不同,虽然有极为精巧之处却也不与人相争。所以在虢山之间,埋没这宝贝成千上万年,不被见到的人所惊叹。我又因此知道神妙奇伟的作品不在百代之后,创始之时就和天地元气并存。画工的粉墨不是不好,只是年代久了剥落腐烂只空留名声。能够从远古到现在,唯独这石屏不朽是因为天然生成。世人崇尚奇异而轻视财物劳力,山珍海怪如今都想要搜求采摘。这个石屏后来出现被您得到,胡商想要定价却假装不认识。我知道金银布帛不值得一谈,应当和您的诗作价值相当。

注释

立石。跂(qí),通“企”,踮起脚跟,这里引申为耸立。;高峻的样子。孱(chán)。;雕刻。镵(chán)。;夸耀。矜(jīn)。;传说中天地未开辟前的元气状态。;雄伟杰出。;奇异多变。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘寒林昏鸦、跂石等景象,营造出一种古朴、苍凉的氛围,如“寒林昏鸦相与还,下有跂石苍孱颜”,给人一种远离尘世的感觉。在写作手法方面,诗人运用了对比手法,将人工的雕饰与自然天成作对比,如“人于其间乃复雕镵刻画出智力,欲与造化追相倾。吾观鬼神独与人意异,虽有至巧无所争”,强调自然造化的神奇精妙。同时,诗人以石屏为切入点,由石屏上的鸦鸣树石之景联想到古画、自然创造等多方面内容,联想丰富。情感表达上,诗人对石屏所展现出的自然天工充满惊叹与赞美之情,如“君诗雄盛付君手,云此非人乃天巧”。主题思想上,表达了对自然造化的尊崇,认为自然创造的作品具有不朽的价值,而人工虽有巧思却难以与之相比。

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