和伍解元喜祈雨有感

痴龙傲慢地虚度岁月，深居在白云间怀抱幽石。有时候在江海肆意贪婪残暴，坐视天空干旱大地干裂。各自在不同的疆域守着职责有不同的方法，要阻止水的沸腾难道可以去扬汤（扬汤止沸无济于事）。说是晴天就晴天说是下雨就下雨，哪里需要洒酒焚烧炉香（来祈求）。没想到神灵心中也有城府，一定要精心祈祷才肯降雨。宰杀鹅和牲畜来满足口腹之欲（指祭祀），和尚道士诵读经文。上天有意让这些人存在，借助你们这些在江边的祭祀之人。弄权推诿怨恨吝啬自己的施予，天帝愤怒将其碎灭就像微小的灰尘。唉，痴龙现在已经不在了，将来的忧虑很深但眼前值得欢喜。不要拿风雨之事来希求百姓，每年的丰收都是上天赐予。我家也有两顷田，雨水充足而能长久丰收。神灵的心思如果不违背上天的旨意，就和百姓一起赋写《噫嘻》那样的诗篇（表达丰收喜悦的诗）。

傲慢，高傲。yǎn jiǎn；岂，难道。jù；晴天。yáng；把酒洒在地上表示祭奠或起誓。lèi；黑色的衣服，这里指代和尚。zī yī；道士所戴束发之冠，这里指代道士。huáng guān；这里指像《诗经·噫嘻》那样表达丰收喜悦等积极情感的诗篇。yī xī；滋润作物的雨水，比喻恩泽。gāo zé；雨盛的样子，这里指雨水充足。pèi rán

这首诗在意境上，通过描绘痴龙的形象，营造出一种奇幻而又带有批判意味的氛围。以痴龙象征那些玩忽职守、贪婪残暴的势力，如江海中的恶势力。写作手法上，运用了象征手法，如痴龙象征不良势力，同时采用对比，将神需要精祷才降雨与理想中的‘曰旸而旸雨而雨’对比，突出对神灵弄权的批判。在情感表达上，既有对神灵弄权的不满与批判，也有对丰收的期待和对理想状态下不需要百姓祈求就能风调雨顺的向往。主题思想上，反映了诗人对社会上一些不合理现象如权力的滥用、推诿责任的批判，同时表达了对美好生活的向往。诗中对神灵祭祀过程的描写很细致，如‘刑鹅割牲厌口腹，缁衣黄冠诵章句’，通过这些描写来强化对神灵弄权的批判。