和谢吏部铁字韵三十四首自叙

宋 · 邓肃 · 七言

原文
万物纷纷一马耳,百川不同均一水。
不将彼是作殊观,坐使须弥纳芥子。
李白高视空无人,审言更作牙官嗔。
可怜纸上较轻重,画饼象龙俱未真。
我师宣尼四病绝,抱瓮宁作汉阴拙。
万变纷纷不敢侵,真室何须枢楗铁。
译文 / 白话释义

世间万物纷纷扰扰就如同一匹马(转瞬即逝、变化无常之意),众多河流虽然不同但都是同一种水。不把彼此、是非作特殊的看待,就能使巨大的须弥山容纳微小的芥子。李白眼高于顶目中无人,审言更是作出小官发怒的样子。可怜在纸上比较轻重,画的饼和像龙一样都不真实。我的老师孔子杜绝了四种弊病,抱着瓮取水宁愿像汉阴丈人那样笨拙。万千变化纷纷扰扰不敢侵入,真正的房室哪里需要门闩(铁制之物,这里代指外力的防范)。

注释

古印度神话中的名山,后为佛教所用,在佛教中它是诸山之王,喻极大之物。;芥菜的种子,微小之物,常与须弥相对,表示极大与极小的对比。;指杜审言,唐代诗人。;低级武官。;汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣尼公,后因称孔子为宣尼。;典出《庄子·天地》,抱着瓮打水,比喻安于拙陋的淳朴生活。;shū jiàn,门户。这里代指防范外界之物。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比喻、用典等手法。诗中‘万物纷纷一马耳’‘百川不同均一水’将万物和百川分别比作马和水,形象地表达出万物虽看似不同实则归一的思想。‘须弥纳芥子’也是典型的佛教典故运用,增强了诗的文化内涵。在情感表达方面,诗人通过对李白、审言的看法,表达出一种对虚名的不屑。对孔子‘四病绝’的推崇则体现出对儒家修身境界的向往。在意境营造上,前几句描绘出世间万物变幻、纷扰的景象,后几句又通过对孔子境界的描述营造出一种超凡脱俗、宁静致远的意境。主题思想上,主要是表达诗人对事物本质的认识,对真与假、名与实的思考,以及对儒家修身境界的追求。

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