贺新郎 继薛信来言大水，至漂却砧刀

听说长江水泛滥了。奇怪呀，那冯夷（水神）的巢穴，虾的府第，竟成了鱼游的屋脊。半夜里仓皇地被惊梦惊醒，原来是龙像鸡一样发不出声了。怎么放眼望去，波浪都在争抢稻子的席子（比喻洪水淹没稻田）？忽然间，街道都涌满了水变成了浦渚（水边），试问那闲情逸致的人谁去钓严滩的鲫鱼呢？您也是这其中的一员啊。厨房的刀都已经丢失了，怎么解决早晨的饮食呢？即使是神仙，也只能白白地渡河，不能被水淹没。一纸哀伤的言语终究有什么用呢？不能解除燃眉之急。幸好能理解故友的心意和踪迹。今夜秋凉，能安卧的地方，料想我的兄长惆怅地对着冰冷的被褥湿润。您不说话，我长久地站立着。

传说中的水神，常被描绘为管理江河湖泊的神祇。在古代神话中，他居住在水中，与水的相关事务密切相关。；即严子陵钓台所在的滩涂，严子陵是东汉著名隐士，这里借指隐居之处，常被用于诗词中以表达对隐逸生活的向往或对友人归隐的感慨。；哀伤、悲痛的言语，通常用于表达对不幸事件或他人苦难的同情与感慨。在诗中，指友人传来的关于大水的哀伤消息。

此词从长江大水泛滥开篇，通过对神话中冯夷巢穴、鱼游屋脊等奇特景象的描写，营造出一种荒诞而又惊心动魄的意境，如‘怪冯夷、鸟巢虾府，鱼游屋脊’，给读者强烈的视觉冲击。写作手法上，运用了夸张和拟人，‘夜半仓皇惊梦起，却是龙为鸡哑’，将龙拟人化，形象地写出了洪水带来的惊恐。情感表达方面，充分展现了对水灾的忧虑和对友人的关切，如‘厨刀已失安朝食？便神仙、也唯空渡，不能水溺’，既担忧生活物资的缺失，又感慨神仙也无法应对水灾。主题上，以大水为背景，反映了社会民生的艰难，以及人与人之间的真挚情感。