贺新凉感怀

捧着书卷却没有心思阅读。已经甘愿做出焚琴煮鹤这种煞风景的事，还要锄掉青松砍掉菊花。不是有才华的人多经挫折，而是我自信生来福分浅薄。更不必说穷途末路时想要痛哭。昨夜梦中自己身生双翼，听到云边是谁在唱飞仙之曲。结果却只是风吹竹响。人生到处都难以得到满足。最在意的是炉香和茶碗，还有那青山绿水。常常希望避开人群归于清净之业，怎样才能得到三间茅屋。就此逃离这忙碌的红尘。养育的深恩还尚未报答，频频磕头，暗自向着慈云祝祷。身后之事，哪里有时间去占卜。

拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：‘义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤。’；锄掉松树，这里是一种破坏美好事物的表达，‘锄’，动词，用锄头挖掘，这里表示砍伐等破坏行为。松，松树，是中国传统文化中高洁的象征。；砍掉菊花，菊花在传统文化中象征着高洁、隐逸等美好品质，‘砍’，动词，用刀斧等猛力剁开切断，这里也是破坏美好的事物。；源自阮籍穷途之哭的典故，形容人处于困境而悲哀。穷途，绝路，没有出路的境地。；佛教语，指清净的善业。这里表示远离尘世喧嚣的清净之事。；抚养，养育。出自《诗·小雅·蓼莪》：‘父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我。’；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。；佛教语，比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。

这首词在文学手法上，运用了典故，如‘烧琴煮鹤’，将美好之物破坏，来表达自己消极、烦闷的心境。情感表达复杂且深沉，既有对自身薄福、命运多舛的哀怨，如‘不是才人多挫折，自信生来薄福’，又有对宁静生活的向往，像‘长愿避人归净业，安得三间茅屋。便逃出、红尘碌碌’。在意境营造上，通过‘山青水绿’描绘出了一种清幽宁静的自然意境，与尘世的碌碌形成鲜明对比。主题思想围绕着感怀身世、对现实生活的无奈以及对出世生活的憧憬展开。词中既有对个人命运的喟叹，也包含着对亲情恩情未报的愧疚。整体风格略显消极颓唐，又不失对理想生活的一种渴望。