贺新凉秋林著书图，蔼卿属赋

一夜之间，清澈的溪流被雨水洗刷。此时，千山万岭的树叶都已枯黄，四处飘流没有归处。更何况是悲秋之人本就寂寞，怎能不使得两鬓青丝变成白发呢。想来还是抛弃仕途的青毡（官职）吧。我摆弄着丝筒（乐器），你手持钓竿，这样还能全家依靠钓鱼维持生计。就算是那自由自在的鸥鸟，应该也会赞同吧。人生大多被虚名所贻误。想想当时，像萤火虫一般微弱地漂泊，像蠹虫般渐渐老去，又有几人能写好词赋呢。像这样依样画葫芦般地做事，怎能避免被打柴人嘲笑你呢。白白地落得美好品质被尘世埋没。还比不上西风中树枝上的叶子，等到飘零的时候，还有回归的痕迹之处。你难道没看到杜甫的陵墓吗？

这里喻指官职。出自《晋书·王献之传》，献之夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。后遂以青毡喻指士人故家旧物，这里指代官职。；这里指乐器。丝，指弦乐器；筒，可理解为管乐器之类的统称。；萤飘，像萤火虫一样漂泊无定；蠹老，像蠹虫一样老去。蠹，蛀虫。这里形容文人在追求浮名过程中的孤苦和生命的消耗。；照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。出自魏泰《东轩笔录》卷一：‘太祖笑曰：‘颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦耳，何宣力之有？’用以讽刺那些没有创新，只会因循守旧的行为。；玉树，喻指优秀的人才或美好的事物。尘埋玉树，指美好的事物被尘世埋没。；杜甫的陵墓。杜甫一生坎坷，这里以杜甫的境遇自比，暗示自己的人生也充满坎坷，同时也表达出对杜甫的一种崇敬与同情。

从文学手法上看，上阕开篇描绘出一幅秋雨之后千山黄叶飘零的景象，以景衬情，渲染出一种孤寂、落寞的氛围，如‘一夜清溪雨。已千山、万山黄叶，飘流无主’。‘何况悲秋人寂寞，那不鬓丝成素’直接点明悲秋之人的寂寞，将自然之秋与人生之秋相联系，触景生情。‘侬理丝筒君把钓，尚全家、靠得鱼竿住。便鸥鸟，也应许’几句运用了一种设想的手法，表达出对一种闲适、归隐生活的向往。下阕‘人生多被浮名误’直接点明主题，批判浮名误人。‘念当时、萤飘蠹老，几人词赋’以形象的比喻，描绘出文人在追求浮名过程中的可怜状态。‘如此葫芦依样画，怎免樵夫笑汝’用‘葫芦依样画’的典故，讽刺那些没有自己思想，只知因循守旧的人。‘不及西风枝上叶，到飘零、尚有归痕处’再次以叶自比，感叹人不如叶，情感更加深沉。从情感表达来看，这首词既有对自身年华老去、仕途不顺的悲叹，也有对浮名误人的批判，还表达出对归隐生活的向往。在意境营造方面，通过对秋景的描写，营造出一种萧瑟、孤寂、落寞的意境。主题思想上主要是批判浮名，感叹人生的无奈，向往归隐生活。