河西务阻风三首
明 · 林光 · 七言
原文
絮飞沙走几曾休,归棹狂南每顶头
自信江湖容我老,不知天意欲谁留
浮名未有毫毛盖,真乐刚寻十五秋
风土东吴应不恶,拟携妻子作仙游
尘氛驰逐兴全休,短发从渠白满头
密网沙边犹自设,冥鸿天际去难留
狂云无计成时雨,归路真愁入晚秋
风伯如今谁敢讼,神情空傍斗边游
大块尘沙滚未休,篷窗痴坐任科头
酒杯恋我醒还醉,鸥鸟窥人去复留
镜里行藏周卦画,枕边熏业鲁春秋
五风十雨能如愿,傍柳寻花极胜游
译文 / 白话释义
像飞絮流沙奔走几时能停,归船向南每每被逆风顶头。自信能在江湖之上安度晚年,不知道上天的旨意想把谁留。虚名还没有一丝一毫的益处,真正的快乐刚刚寻觅了十五个年头。东吴的风土人情应该不会差,打算携带妻子儿女像神仙般游历。 尘世中的名利追逐兴致全消,任由短发变白长满了头。细密的渔网在沙边仍然设置,远飞的大雁难以挽留飞向天际。狂乱的乌云没办法化成及时雨,归乡的路途真的忧愁进入深秋。风神如今有谁敢去控告,只能神情空空地在星斗边游走。 大片的尘土黄沙翻滚不停,在船篷的窗前痴痴地光着头坐着。酒杯眷恋我醒了又醉,海鸥窥探着人飞走又停留。镜子里的行止如同周卦画一般,枕边的著述如同鲁国的《春秋》。风调雨顺如果能如心中所愿,靠着柳树寻找花朵那是极美的游玩。
注释
归船。棹,划船的一种工具,这里指代船。;高飞的鸿雁,常用来比喻避世隐居的人。;神话传说中的风神。;不戴帽子,裸露头髻,这里表示一种随意自在的状态。;这里应是指著述之事,与‘鲁春秋’相呼应。
赏析
从文学手法上看,这组诗运用了多种描写,如‘絮飞沙走几曾休’‘大块尘沙滚未休’等句,通过描写风沙等景象,以景衬情。在情感表达方面,诗人流露出对尘世名利的厌倦,像‘尘氛驰逐兴全休’一句直白地表达出对追逐名利兴致的消失。在意境营造上,诗中描绘的风沙、归船逆风、冥鸿天际等画面,营造出一种苍凉、无奈的意境。主题思想围绕着诗人对自身境遇的感慨,对自由生活的向往以及对命运的思考。诗人借阻风之事,抒发内心的种种情绪,既有对时光流逝、人生易老的喟叹,又有对摆脱尘俗、自在生活的渴望,整体风格较为沉郁。
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