和叶干庆七秩诗

不谋求显达，老了还有什么可追求的呢，很久以来心甘情愿从事农田之事。晚年只知道用干支纪年（表示时光流逝），到了古稀之年也只是徒然地让岁月更加丰富。（我）怎敢与德高望重的长辈们为友，（但）招我归隐的话还能够一起钓鱼游玩。传话给那些在朝市中忙忙碌碌的人们，华贵的狐裘未必就比得上朴素的羊裘。

有名望，显达。《出师表》‘苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’；从事农活。畴，田地。；古稀之年，七十岁。；古时对德高望重的老者的尊称。耆，qí，六十曰耆。；征召隐士出仕。这里指归隐的邀请。；朝廷和市集，泛指名利场。；用狐皮做的大衣，象征富贵。；羊皮做的衣服，象征质朴。

从文学手法上看，首联‘不图闻达老何求，久矣甘为农服畴’直抒胸臆，表明自己不慕名利、安于农事的心态。颔联‘晚岁但知书甲子，希年徒自富春秋’通过‘书甲子’‘富春秋’这样的表述，用一种平淡的口吻表达出对时光的感慨。颈联‘作朋何敢班耆父，招隠犹堪共钓游’运用对比，把不敢与德高望重之人比肩和愿意一起归隐垂钓对比，突出自己的低调与向往归隐的生活。尾联‘寄语纷纷朝市客，狐裘未必似羊裘’则是通过对朝市客的寄语，用‘狐裘’和‘羊裘’的对比，暗示出对富贵名利的不屑以及对质朴生活的推崇。情感表达上，全诗表现出一种超脱、淡泊名利，向往宁静质朴生活的情感。在意境营造方面，诗中描绘出一种田园生活的悠然意境，远离朝市的喧嚣。主题思想主要是表达诗人对田园生活的喜爱，对名利的看淡，以及对追名逐利之人的一种委婉劝诫。