和叶某留别原韵

听闻那神仙居住之处令人在梦中都觉得亲近，武林（杭州）的春天桃花盛开流水潺潺。岩石顶端果实成熟后分给猿猴作食物，洞口云雾缭绕，坐在苔藓之上。长久以来远离朝廷市井之人而舍弃配饰（表示远离世俗），遇到他人谁又能认出我这放牧砍柴之人的身份呢。怎敢说真诰（道教经名，这里可指代仙书之类）会从空中降下，老来越发觉得性情逐渐变得温顺了。

隔离，隔开，如‘暌离’，这里‘久暌朝市客’表示长久地与朝廷市井之人隔开。；捐弃玉佩，典出《楚辞·九歌·湘君》‘捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦’，这里表示抛弃世俗之物，远离世俗。；苔藓类植物形成的像褥子一样的东西，这里‘坐藓茵’描绘出一种在山中闲适的状态。

从文学手法上看，首联通过‘闻说’引出对‘仙源’的向往，‘桃花流水’这一典型的意象营造出一种清幽、美好的意境，如同世外桃源一般，给人以无限遐想，同时‘梦寐亲’强调出这种向往的深切程度。颔联运用了细节描写，‘岩端果熟分猿俸，洞口云封坐藓茵’，将山中的宁静生活描绘得细致入微，岩端的果实、分食的猿猴、洞口的云雾、坐卧的苔藓，动静结合，画面感极强。在情感表达方面，诗中透露出对世俗的远离和厌弃，颈联‘捐佩久暌朝市客，逢人谁识牧樵身’，‘捐佩’一词暗示了诗人主动与世俗划清界限，‘久暌’表达出远离的时间之长，而感慨无人能识自己现在的身份，充满了一种超脱世俗后的孤独感。尾联‘敢云真诰从空下，老觉年来性渐驯’则表现出随着年龄增长，诗人在远离世俗后心境逐渐变得平和温顺，主题思想上表达了对闲适的山林生活的向往以及对世俗喧嚣的逃避，同时也有对自身生命状态的一种感悟。