和叶某留别原韵

清 · 戴亨 · 七言

原文

浊俗谁堪性命亲，出尘丰格慕长春

云衾石枕名山梦，月径苔矶野鹤茵

混沌凿开天上路，大千甘溺幻中身

从兹抉出樊笼外，万虑纠纷一霎驯

入山唯觉与山亲，鸟语花香识岁春

雨过紫芝生绣谷，风来朱草落云茵

地无名利戕真性，天假烟霞铸道身

莫讶形同黄鹤健，已将心共白鸥驯

但解繁华著意亲，那知转瞬不成春

貂蝉冷落麒麟冢，歌舞销沈锦绣茵

太上洪施延命诀，百年忍作断蓬身

唯期大事因缘就，山鸟山花处处驯

微躯天地亦何亲，玄发朱颜旦暮春

剌眼莺花摧大块，惊心冰雪积寒茵

灯残漏尽三生梦，蔓草荒原百岁身

不待刘家丛桂长，便思叶县两凫驯

飞梦遥连海外亲，惧将尘网汨芳春

鸣泉落涧羞歌扇，幽鸟衔花薄舞茵

趼足行吟名峤顶，破瓢饮挂老松身

龙沙符瑞今当会，八百丛中鹤驭驯

香园善水性天亲，蟾血鸾膏养大春

时与白云归洞府，月随瀛海上屏茵

乾坤有象泡中影，今古难醒醉里身

悯世婆心知不倦，伫看龙杖葛陂驯

和光蛇虎亦须亲，避世襟期别有春

大地蜉蝣悲浩劫，先天消息迓文茵

晤言顿醒浮生梦，把臂还惊顷刻身

是否请君回首看，新人争逐旧人驯

澄怀无碍与天亲，灵蠢皆成大地春

老鹤玄猿尘外友，落花芳草洞中茵

云山此去千年计，陆海重来再造身

我亦心期朝五岳，深惭狂象未能驯

有道真能害作亲，冬藏秋杀尽皆春

鼎炉鲍石烹神火，海峤蛟珠列翠茵

银汉槎头征往事，白云乡里悟前身

任教轩冕罗天阙，龙性从来不受驯

闻说仙源梦寐亲，桃花流水武林春

岩端果熟分猿俸，洞口云封坐藓茵

捐佩久暌朝市客，逢人谁识牧樵身

敢云真诰从空下，老觉年来性渐驯

百年唯有道堪亲，岁月从教秋复春

剑吐龙文翔佩带，座邀天乐奏花茵

恩深亭毒归灵宥，情款阴阳结寿身

解得仙凡通咫尺，云旗风马总能驯

难把玄珠寄所亲，崖花荣悴纪冬春

灵溪此日留丹灶，仙迹他年感卧茵

阴谷苍藤藏日月，冰壶石髓澡心身

大还有药君知否，慧剑成龙豢已驯

鹿豕堪同眷属亲，襟怀何处不阳春

壶中甲子还天地，袖里风雷护枕茵

过去徒留千载恨，悟来方识此时身

定知万化从心运，海澨烟霄羽驾驯

山中宰相我情亲，得诀君归洞里春

行处药锄随杖履，梦回松月照衾茵

十洲潜影云霄路，五岳凌空鹤背身

踪迹人间如借问，谷神昌后毒龙驯

青城乌目一朝亲，石室阴崖万古春

术秘丹梯金作简，药收银海月当茵

挥叱云烟鸾鹄驭，往来天地主宾身

应嗤土窟尸乡叟，但解群鸡绕屋驯

一与群真笑语亲，八千秋过八千春

蓝桥结眷邀神女，丹穴流珠醉锦茵

蓬岛月明朝贝阙，扶桑日出控鳌身

若逢望气关门尹，吩咐青牛且暂驯

译文 / 白话释义

在浑浊的俗世有谁能珍视性命呢，超尘脱俗的风度令人仰慕长春（仙人丘处机）。云作衾被石为枕头做着名山之梦，月下小径苔石之矶成为野鹤栖息之所。天地开辟如同在天上凿出道路，大千世界甘心沉溺于虚幻之身。从此跳出樊笼之外，万千忧虑纷扰瞬间变得驯顺。进入山中只觉得与山亲近，鸟语花香知晓岁月春天。雨后紫芝生长在锦绣山谷，风来朱草飘落如同云下之茵。大地之上名利会戕害真性，上天借助烟霞铸就道身。不要惊讶身形如同黄鹤般矫健，已经将心与白鸥一同变得驯顺。只要懂得对繁华用心去亲近，哪知道转瞬就不再是春天。貂蝉（高官显爵）冷落于麒麟冢（达官贵人的墓地），歌舞消逝于锦绣之茵。太上（太上老君）广施延命秘诀，百年怎忍心做那断根飘蓬之身。只期望大道之事因缘成就，山鸟山花处处变得驯顺。微小的身躯与天地又有何亲近之处，黑发红颜转瞬即逝如同旦暮之春。刺眼的莺花摧毁大地，惊心的冰雪堆积成寒冷的茵褥。灯油将尽残漏声中是三生之梦，蔓草荒原是百岁之身。不等刘家的桂树长大，就想要像叶县的仙人双凫那样驯顺。梦中飞往远方与海外亲人相连，害怕被尘世之网淹没美好的春天。鸣泉落于山涧羞于歌扇之事，幽鸟衔花轻视舞茵之乐。脚掌磨出茧子在名山之顶行吟，破瓢挂在老松身上饮水为生。龙沙的祥瑞如今应当会合，八百丛中仙鹤驾驭变得驯顺。香园中善水天性亲近，蟾血鸾膏滋养大春（长久的生机）。时而与白云一同归向洞府，月亮跟随瀛海映照屏茵。乾坤有象如同泡沫中的影子，古今之人难以从醉梦之身中清醒。悲悯世间的婆心不知疲倦，伫立等待看到龙杖像葛陂之龙那样驯顺。与光同尘与蛇虎也需亲近，避世的情怀另有一番春天。大地上的蜉蝣悲叹巨大的劫难，先天的消息迎接文茵（华美的褥席）。交谈之间顿时惊醒浮生之梦，挽臂之时还惊觉短暂的身躯。是否请君回头看看，新人争着追逐旧人变得驯顺。澄澈的心怀无所阻碍与天亲近，聪慧愚笨之人皆能成就大地之春。老鹤玄猿是尘世外的朋友，落花芳草是洞中茵褥。此去云山是千年的打算，再次来到陆地如同再造之身。我也心中期望朝拜五岳，深深惭愧狂象般的心性未能驯顺。有道之人真能将害化为亲近，冬藏秋杀之处尽皆化为春天。鼎炉中用鲍石（丹药之类）烹煮神火，海峤之上蛟珠排列如翠茵。银汉槎头征引往昔之事，白云乡里悟得前身。任凭轩冕（高官厚禄）布满天阙，龙的本性从来不受驯顺。听闻仙源在梦中亲近，桃花流水是武林（杭州）之春。岩端果实成熟分给猿猴作俸禄，洞口云雾封闭坐在藓茵之上。捐弃玉佩长久离别朝市之人，逢人谁能认识放牧砍柴之人的身份。怎敢说真诰（道教经典）从空中降下，老来觉得心性渐渐驯顺。百年之中唯有大道值得亲近，岁月任凭从秋到春的流转。宝剑吐出龙文配饰在身，座位邀请天乐奏响于花茵。恩情深厚受到天地养育回归神灵庇佑，情感款洽阴阳结合成就长寿之身。懂得仙凡之间距离近在咫尺，云旗风马总能变得驯顺。难以将玄珠寄给所亲近之人，崖上花朵荣枯记录冬春。灵溪这日留存丹灶，仙迹他日感怀卧茵。阴谷苍藤隐藏日月，冰壶石髓洗净身心。大还（炼丹）有药君是否知道，慧剑化为龙豢养已驯。鹿和猪可以当作眷属般亲近，襟怀之中何处不是阳春。壶中的甲子（岁月）返还天地，袖里的风雷保护枕茵。过去只徒留千载之恨，悟到之时才认识此时之身。定知万物变化随心运转，海边云霄之上羽驾变得驯顺。山中宰相（陶弘景之类的隐士）是我所情亲之人，得到秘诀君归洞中春天。行走之处药锄跟随手杖和鞋子，梦回松月映照衾被茵褥。十洲潜藏身影于云霄之路，五岳凌于空中在鹤背之身。如果人间有人询问踪迹，谷神昌盛之后毒龙变得驯顺。青城乌目（山名之类）一旦亲近，石室阴崖万古长春。法术隐秘丹梯以金作简，药收于银海明月当作茵褥。挥叱云烟驾驭鸾鹄，往来天地之间是主宾之身。应该嘲笑土窟尸乡（闭塞之地）的老人，只懂得群鸡绕屋变得驯顺。一旦与群仙真人们笑语亲近，八千个秋天过去八千个春天。蓝桥（传说中裴航遇仙女之处）结缘邀请神女，丹穴流珠沉醉于锦茵。蓬岛月明照亮贝阙（仙宫），扶桑日出掌控鳌身。如果遇到望气的关门尹（尹喜），吩咐青牛暂且变得驯顺。

注释

灵芝的一种，传说为仙草，常出现在道教相关的情境中，表示祥瑞。；一种红色的草，古以为祥瑞之物。；一种昆虫，生存期极短，诗中用来比喻人生短暂。；原指古时大夫以上官员的车乘和冕服，后引申为高官显宦。；泛指塞外沙漠之地，有时也被视为祥瑞出现的地方。

赏析

这首诗意境奇幻而深远，融合了道教的出世思想、对自然的向往以及对尘世的超脱之感。诗中描绘了诸多道教神话中的意象和境界，如鼎炉炼丹、海外仙源、山中宰相等，营造出一种超凡脱俗的意境。从写作手法来看，全诗运用大量的对仗，如‘入山唯觉与山亲，鸟语花香识岁春。雨过紫芝生绣谷，风来朱草落云茵。’对仗工整，使诗句富有节奏感和韵律美。同时，运用了典故，像‘叶县两凫’‘蓝桥结眷’等，丰富了诗歌的内涵。在情感表达上，诗中既有对尘世繁华转瞬即逝的感慨，如‘但解繁华著意亲，那知转瞬不成春。貂蝉冷落麒麟冢，歌舞销沈锦绣茵。’又有对超尘脱俗、与道合一的向往，表达了诗人对自由、宁静、永恒的精神境界的追求。主题思想围绕着对道的体悟、对尘世的超脱以及对仙境的向往展开，反映了诗人复杂的人生观和宗教情怀。

主题与意象

出世写景感慨道教对仗用典超脱向往人生哲理