和韵题茧庵

繁荣与衰败就像手掌的翻覆一样迅速，生与死就像呼吸的出入一样平常。怎么能将有限的身躯，苦苦地去做那无聊的谋划。就像那三眠的蚕，已经有足够的三次进食的力气。作茧暂且把自己隐藏起来，顺应自然变化各自安适。石椁厚葬的老人固然是痴傻的，用铁锹埋儿只是闹剧一场。回忆往昔操办夫妻合葬墓穴，从万物的常理想到最终的归宿。挖掘土地取名叫茧窝，开辟小路延请有益的朋友。如今听闻在梅山的所作所为，真正得到了曹溪佛法的真谛。袖手旁观诗歌的坛场，忘记形体规划养老的住宅。达观地承接前代的贤德之人，美好的意愿并非是害人的腊祭。智慧与愚蠢虽然相互比较，但是古今都归于一种见识。什么时候去拜访这位老者，一同做这羁旅之人。

聊赖，寄托。《汉书·季布栾布田叔传赞》：‘夫婢妾贱人，感慨而自杀，非能勇也，其画无俚之至耳。’；套在棺材外面的大棺材。guǒ；挖。zhú；害人的腊祭。腊，古代在农历十二月里合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如“荣枯翻覆手，生死出入息”将荣枯、生死这些对立的概念放在一起，形成鲜明的对照，突出了世事无常的感慨。在情感表达方面，诗人表现出一种对生命的达观态度，像“作茧聊自藏，随化各有适”传达出顺应自然、随遇而安的情感。在意境营造上，通过对茧庵相关事物的描写，如“斸地号茧窝，开径延友益”构建出一种静谧、闲适的氛围。主题思想上，探讨了生死、智愚等哲理问题，反映出诗人对人生的深刻思考，以一种超脱的眼光看待世间的种种现象，既有对古人痴行的批判，也有对当下顺应自然生活的向往。