何子元祖佥事公挽诗次杨柳塘韵

宝剑化去，空江之上鹤唳于亭，主人长久沉睡何时苏醒。颜真卿不能降平原之雨（此处暗指主人已逝无法再有所作为），傅说已先成为箕尾星（指代逝世）。美好的树木绿叶成荫还留存旧业，近郊的土地掩埋着新的墓志铭。乡中的祠堂祭祀不断精灵尚存，每年秋风起时黍稷飘香。

宝剑化龙飞去，多用以比喻人离世，出自《晋书·张华传》中张华、雷焕寻宝剑，剑入水化为龙的典故。；鹤鸣，常用来渲染一种凄凉氛围，如‘风声鹤唳’。；箕星和尾星，常被用来指代人去世后的归宿，源于傅说死后化为星宿的传说。；地下，指墓穴，在古汉语中常用来表示埋葬之处。；关闭、掩闭，此处指新的墓志铭被掩埋。

这首挽诗营造出一种凝重、哀伤的意境。从写作手法来看，首联运用典故‘剑化’，传说宝剑化龙飞去，此处暗示逝者已逝，像剑化一样不可挽回，‘鹤唳亭’增添了一种凄凉氛围，用景语写哀情。颔联中‘平原不降真卿雨’，以颜真卿的典故，颜真卿曾为平原太守，此处表示逝者已无法像颜真卿那样有所建树，‘箕尾先成傅说星’则以傅说星的典故表明逝者已化为星宿，表达出对逝者的缅怀之情。颈联‘嘉树绿阴馀旧业’描写眼前之景，绿树成荫仿佛还留存着逝者的旧业，‘近郊玄壤閟新铭’写出新的墓志铭已被掩埋在近郊土地之下，一景一物都寄托着对逝者的哀思。尾联通过描写乡祠祭祀时黍稷飘香，暗示逝者的精灵犹在，将对逝者的追念之情进一步升华。整首诗情感表达沉痛而真挚，主题思想围绕着对何子元祖佥事公的缅怀与追思展开。