红梅八首
清 · 华蘅芳 · 七言
红梅孤独冷峭的心境未能与世俗合拍，所以让脂粉玷污了自己幽静的姿态。文采从绚烂回归到平淡，品质因为清高而需要费心护持。开创了有别于桃李的风格流派，芳心不让蝴蝶蜜蜂知晓。从今悟透了餐霞的法术，紫府丹霄这样的仙境才正合适。 冰肌玉骨的容貌唯独嫌恶寒冷，捣碎灵砂细细吞食。像姑射山中的仙子沉醉卧倒，在寿阳宫中含羞被看。即使让腊雪有三分洁白，红梅也能酝酿出春风里那一味酸意。只希望红颜永远不改变，每年暗自吞服丹药换骨。 一支幽美艳丽的红梅在众花中称冠，淡淡的胭脂晕染如同清晨的妆容。品格不求别人分辨明白，梦魂还与昏黄的月色相伴。纵然呈现出外在色相仍然不俗气，稍带铅华也有香气。毕竟春心终究贴近花骨，深夜也没有解开绛色的纱囊。 略微沾染尘世缘分也没有妨碍，像罗浮山的仙子舞动霓裳。有幸有返魂的还丹法术，改变面貌却难以找到醒酒的良方。雪后春前任凭安置，脂粉的香气和浓腻让人费心思量。不要用艳丽的外表来挑剔高洁的品质，这就是人间的铁石心肠。 大自然的创造渲染出快要到春天的景象，盼到繁花盛开的时候已经接近新年。名士的风采大多绮丽，美人的仪态总是美好。每次想要索求欢笑时腮帮子先红了，生来带着酸意神色更加娇艳。最喜爱在横斜的疏影之中，绛色的嘴唇点点吐出轻烟。 玉臂上仍然留存着血痕，在深宫里十年感怀君恩。一生常常嫉妒杨贵妃的美色，九死之后仍然回归少女的灵魂。也向着茅檐下烂漫盛开，何曾在纸帐里有过温柔的梦境。丹心未曾改变冰霜的操守，谁能为红梅翻案洗清不白之冤。 近年来花样又有翻新，鲜活的姿态和香气如同写真。画稿还嫌没有色泽，用丹砂铅粉终究耗费精神。几次怀疑是否在杏苑里曾有燕子栖息，不是桃源就不要躲避秦朝的战乱。任凭你浓艳的花朵逞现妖冶之态，红梅在枝头先占得一片春色。 高楼的一角月亮到了三更，酒意撩人人处于半醉半醒之间。短笛的腔调里透着忧愁落魄，在卖花声里庆幸没有名声。烧残的红烛内心仍然火热，披上绯色衣服颜色更加鲜明。可惜长到成荫时先结出果实，不让赵飞燕来尝试轻盈的身姿。
形容孤高、峭拔。；弄脏，污损。；道教的一种修炼方法，这里用以表示红梅超凡脱俗的境界。；传说中的仙山，常与神仙居住联系在一起。；与寿阳公主相关，寿阳公主与梅花妆有关，此处用以烘托红梅之美。
从文学手法上看，这组诗运用了大量的拟人手法，如‘孤峭心情未入时，故教脂粉玷幽姿’将红梅拟人化，赋予其心情和姿态，生动地描绘出红梅的孤高。在描写上细致入微，从红梅的外貌如‘冰肌玉貌独嫌寒，捣就灵砂细细餐’到内在品质‘丹心未改冰霜操’都有涉及。 情感表达方面，诗人对红梅充满了喜爱、敬佩与同情。喜爱其幽艳、冰肌玉貌等外在美，敬佩其清高、不改丹心的内在品质，同情其被误解、有不白之冤。 在意境营造上，通过红梅与诸多事物的关联，如与姑射山仙子、寿阳宫等联系起来，营造出一种既清幽又绮丽的意境。 主题思想上，以红梅为载体，一方面赞美红梅的美好品质，另一方面也借红梅抒发自己对世间美好事物被误解、被挑剔的感慨，以及对坚守自身品质的赞赏。
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