洪武癸丑九月十八日为外兄集贤大学士张东谷贺八十

洪武癸丑年九月十八日为表兄集贤大学士张东谷祝贺八十寿辰。 甲午年再次经过癸丑年的时光，人间享年八十如同地上的仙人。名声与绿野堂中的宰相平齐，威望如同香山画里的贤人般厚重。卿士的容光如同月华照耀故乡，老人星的光彩在天空中绚丽。张九龄已经建立开元大业，有酒的话不妨在寿筵上一醉方休。 退休时官职高居旧集贤院，治理太平的功业至今流传。像洛阳的耆英会般的衣冠盛事，福禄在甲午年降临人间。忧虑世事的丹心生出白发，身穿彩服在庭院中映照青色的毡毯。每年的重阳都再次相逢，来参加瑶池为仙人祝寿的盛会。 上天为国家产生俊贤之人，在朝廷中恩宠荣耀俱全。累代的事业应该传给后人，当代的服饰仪表不愧于前人。重阳节过去九天，寿命高过潞国公文彦博三年。从今以后种高粱酿造春酒，醉看两顷田地的耕耘。 淇水在家门前绿水缭绕烟雾弥漫，穿着野服休闲胜过山林泉水间的自在。天生的宰相在重阳之后，人们赞颂高寿者五福领先。在三辅地区声名显赫如同京兆尹，在六曹之中才望如同太平贤士。香山九老中谁能相似，如同刑部尚书白居易。 不要说光阴进入暮年，如同岁寒中的松柏操守一样坚定。在丹枫殿下是历经三朝的老臣，在黄菊篱边如同九月的仙人。故乡的鲈鱼就像张翰所思念的那样，高门的达官贵人如同李膺的船中宾客。一时之间朝中人士不知谁还健在，只有先生保持晚节完整。

宋文彦博留守西都洛阳时，集年老士大夫集会作乐，当时叫做洛阳耆英会。这里借指寿星周围的贤士云集的盛事。；高粱，可以酿酒。；车服。代指官位爵禄。；指文彦博，封潞国公。这里用来对比寿星的高寿。；细切的肉。这里‘张翰鲙’用张翰思念故乡鲈鱼脍的典故。

这首诗整体是一首祝寿诗。从文学手法上看，多处运用典故，如‘名齐绿野堂中相，望重香山画里贤’中‘绿野堂’‘香山’都是与贤相、贤士相关的典故，以古代贤达类比寿星，提升了人物的格调。‘九龄已立开元业，有酒何妨醉寿筵’用张九龄的典故来映衬人物的不凡。情感表达上，充满对寿星的敬重与赞美之情，从对其功业的歌颂，如‘致政官高旧集贤，治平功业至今传’，到对其高风亮节的钦佩，像‘莫说光阴入暮年，岁寒松柏操同坚’。在意境营造方面，诗中融入诸多自然意象，如‘淇水门前绿绕烟’，淇水的绿水缭绕烟雾的景象，给人一种宁静而优美的感觉，为诗歌增添了高雅的氛围。主题思想围绕祝寿展开，通过对寿星的品德、功业、高寿等多方面的描述，表达对寿星的美好祝愿。诗中通过列举众多古代贤达的事例、意象等，全方位地塑造了一个德高望重、功业卓著且长寿的人物形象。