弘治纪元戊申二月十三日侍从亲耕藉田用程学士韵一首怀不能已复缀短韵一章

弘治戊申年（1488年）二月十三日，我侍从皇帝亲耕藉田，用程学士的诗韵写了一首诗，（但）思念之情不能停止，于是又续写了简短的一章。 南郊晴朗的阳光照着皇帝的车驾仪仗，通往天坛的道路洁净，行进的车辇缓缓前行。京兆官员带着盛书的青箱伴随着农具，教坊的花鼓之声应和着旌旗（的飘动）。恭敬地祭祀早早地让先农享受祭品，百姓食用粮食时仍然歌唱后稷的功绩。圣明的君主重视百姓亲自耕种之事，我这一生多么幸运赶上这昌盛的时期。 众多的军队像貔貅一样围绕着城坳，礼仪庄重地到近郊进行亲耕。丰收早就可以从早种晚种的谷物中看出来，太平祥和正好应和天地阴阳协调。天子的弄田哪里比得上皇家园林，劳作的燕子真像是为了皇家的厨房（而忙碌）。皇帝下诏书允许农民瞻仰天子容颜，不需要前面用大旗簇拥着良马。

皇帝的车驾仪仗。；古代一种像犁的翻土农具。也用作农具的统称。；洁敬。指明洁诚敬的献享。；指先种后熟的谷类和后种先熟的谷类。；古代官署名，主管皇家园林等事务。此处借指皇家园林。

这首诗在意境上描绘了亲耕藉田时宏大、庄重、祥和的景象，如‘南郊晴旭晃銮仪，天路无尘进辇迟’一句，通过描写晴日下的南郊、光辉闪耀的銮仪、洁净的道路和缓缓行进的车辇，营造出一种庄严肃穆的氛围。 在写作手法上，多处运用了借代，像‘京兆青箱依耒耜’中的‘京兆’代指京兆官员，‘貔貅万灶绕城坳’中的‘貔貅’代指军队，使表达更加形象生动。同时采用了虚实结合的手法，‘明禋早致先农享，粒食仍歌后稷诗’既有对祭祀先农这一实际事件的描写，又有对百姓歌颂后稷这种文化传承的虚写。 情感表达方面，诗人表达了对圣主重视农业亲耕的歌颂之情，如‘圣主重民亲稼穑，此生何幸际昌期’，以及自己身处盛世的庆幸之感。主题思想主要是围绕皇帝亲耕藉田展开，体现出对农业的重视以及当时太平盛世的景象。