弘治五年九月八日司空戴先生召诸公为白去寺之游归途间张靖州有九日遣怀之作遂次其韵十四首

我赶赴像孟嘉参与的那种宴会，暂且在如惠休那样的人家中放情。兴致到来时作诗三首，酒杯空了又两次赊酒。一生都怀念故乡的土地，十年辜负了重阳节的菊花。姑且尽情享受今天的欢乐，那虚浮的荣华不值得夸赞。

同‘趋’，趋向、奔赴。；东晋时期的名士，以其在重阳节龙山落帽的典故而闻名，常被用来指代风流儒雅之士参与雅集。；南朝宋时的诗僧，这里借指可能是像惠休那样富有闲情雅致、能与诗酒相伴的人家。；此处为赊欠，即先饮酒后付钱的意思。；这里指菊花，重阳节有赏菊的习俗。

从文学手法上看，首联运用典故，提到孟嘉和惠休，通过古人的事迹或形象来烘托此次聚会的情状与自己的心境，使诗歌富有文化底蕴。颔联中‘兴到诗三和，尊空酒再赊’，对仗工整，‘诗三’对‘酒再’，数字相对，生动地描绘出诗人当时兴致勃勃作诗饮酒的状态。在情感表达方面，颈联‘百年怀故土，十载负黄花’表达出深沉的思乡之情以及对往昔错过重阳节赏菊等美好事物的遗憾。尾联‘且尽今朝乐，浮荣未足夸’则表现出一种豁达的心态，看淡荣华富贵，珍惜当下的欢乐。在意境营造上，诗中既有聚会时诗酒相伴的欢快氛围，又有思乡念旧的幽远情思。主题思想上，此诗主要围绕聚会引发的思乡、叹往昔以及对人生态度的思考展开。