弘治辛亥四月廿五日余访同年宪佥邹君济时于新喻之石上因留信宿酌酒话旧遂相与联句得三十六盖以写一时会合之情而未暇论其工拙也

弘治辛亥年四月二十五日，我到新喻的石上拜访同年好友宪佥邹济时君，于是留宿两夜，饮酒叙旧，便一起联句创作，共得三十六句，只是用来抒发一时相聚的情感，而没来得及评判诗句的优劣。老朋友到我简陋的居所来看望我，此生像今夜这样握手畅谈。在春雨霏霏的馆舍里饮酒，歌声遏云缭绕喧闹到夜里。盘中堆放着笋和蕨菜没有美味，继承祖先的事业家中有子孙。庭院中的小路还没有荒芜，松菊依旧还在，二十年后还欣喜故交仍在。人生如浮萍踪迹不定有离合，世间之事无法凭依只反复无常。美好的相聚就应该高唱《伐木》之歌（表达友情），浅陋的才能怎能写出赞美的高车（华美的车子，代指贵客）之诗。在柴桑深处甘愿恬淡隐退，在光范门前感叹为仕途奔走。走到龙桥边消除世俗的忧虑，坐在鹿涧旁洗去喧嚣烦恼。已和海鸥一样共同忘却机诈之事，何必再让台阁（指高位）入梦魂。壮志有时也忧虑朝廷之事，却无路通往天宫（向皇帝进谏）。谁能把山水绘成图画呢，您有谏书在谏官官署。三次被罢黜的展禽（柳下惠）只因为坚守正直之道，杨震（字伯起）的‘四知’难道是为了私人恩情。头发胡须斑白时常常看镜子，拄着拐杖穿着鞋子从容地每天漫步园林。富贵到最后真如泡影，行止随处听任天地乾坤。谁能在笔下挽住狂澜，我想胸怀云梦（广大的抱负）。下棋时嫌夜晚太短，呼唤童子剪烛芯怜惜繁花。互相敬酒之情无尽，杯盘狼藉酒还未喝完。明天又要在岔路口分别，什么时候再能一起讨论诗文呢。

横木为门，指简陋的房屋。；竹笋和蕨菜，这里指普通的菜肴。；箕，簸箕；裘，皮袍。比喻祖先的事业。；指归隐者的家园或是院子里的小路，典故出自西汉末年，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。；浅薄的才能，常用作自谦之词。；古县名，在今江西省九江市西南，陶渊明的故乡，这里代指隐居之地。；指光范门，在唐朝皇宫内，这里代指仕途官场。；诗中的具体地名，也可理解为有龙的意象的桥，增添一种祥瑞之感。；诗中的具体地名，带有一种静谧、清幽的意境。；尚书台，这里泛指朝廷高位。；古代宫门外两边高耸的楼观，代指朝廷。；天帝的守门人，指天宫之门，也喻指帝王的宫门。；指谏官官署。；即柳下惠，春秋时期鲁国大夫，以贤能著称，曾三次被黜。；指杨震的‘天知、神知、我知、子知’的典故，杨震拒收贿赂，体现清正廉洁。；手杖与鞋子，古礼，五十岁老人可扶杖，又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。这里指老者的行止状态。；古泽薮名，这里代指宏大的志向抱负。；敬酒，主敬客称献，客还敬称酢。

从文学手法上看，这首诗多处运用典故，如‘三径’‘展禽’‘杨子四知’等，丰富了诗歌的内涵，借古人事迹表达自身的情感与志向。在对仗方面，‘盘堆笋蕨无甘脆，业继箕裘有子孙’‘三径未荒松菊在，廿年犹喜故交存’等句对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。情感表达上，既有老友重逢的喜悦之情，如‘故人顾我过衡门，握手平生此夕论’‘廿年犹喜故交存’，又有对世事无常的感慨，像‘萍踪不定有离合，世事无凭只覆翻’。还表达了对富贵虚无的看透，‘富贵到头真泡影，行藏随处任乾坤’体现了一种豁达超脱的心境。在意境营造上，描绘了相聚时的温馨场景，如‘细雨霏微春馆酌，遏云缭绕夜歌喧’，同时也营造出一种恬淡隐退的氛围，像‘柴桑深处甘恬退，光范门前叹走奔’。主题思想围绕着老友相聚话旧展开，在叙旧中融入对人生、世事、志向等多方面的思考。