后汉昭烈帝

东汉的国运如同十二代相传的汉室火德已经衰败腐朽，汉献帝生不逢时徒守虚名。威武不凡的皇室后裔豫州的刘备，是中山靖王之后，双手过膝、顾自见耳。曹操说天下英雄只有刘备，北海孔融也知道世间有刘备这样的人物。刘备在荆州因为大腿长肉而常常遗憾自己功业未建，曹操说他听到惊雷而掉落手中的筷子并非真的害怕雷声。他奔走投靠袁绍、屈身于吕布如同饥饿的鹰隼，客居刘表处依靠孙权就像丧家之犬。如果不是因为诸葛亮有识人之明从茅庐出山，刘备怎能以布衣之身离开农田。当年刘备与诸葛亮如同鱼水般亲密，蛟龙般的诸葛亮在那一天开始在蜀地崭露头角。自从刘备三顾茅庐确定了三分天下的局势，占据荆州、益州也不必羞愧。复兴一个姓氏本来就很少听闻，以霸业自居而称帝终究是篡位之举。诸葛亮虽然被称为管仲、乐毅那样的辅佐之臣，刘备这个杰出的人已经超越孙权、曹操的地位。哪里知道在白帝城刘备被猇亭之败所挫，忍心把皇位传给年幼无知的刘禅。诸葛亮鞠躬尽瘁到底是为了谁呢，七擒孟获、六出祁山报答刘备的厚恩。可怜诸葛亮在五丈原殒命，强行延续蜀汉四十年留给刘禅。可叹刘禅贪图安乐最终亡国，只有北地王到宗庙痛哭。

威武的样子。《诗经·鲁颂·泮水》：‘桓桓于征，狄彼东南。’；古地名，刘备伐吴在此地被陆逊击败。；指代刘姓，因刘字为卯、金、刀组成。这里指刘备将皇位传给刘禅。；遗留，留下。；刘禅的小名，此处指代刘禅，暗指刘禅的昏庸无能。

这首诗从文学手法上看，运用了诸多典故，通过叙述刘备一生的重大事件和经历来塑造人物形象。如‘垂膝顾耳’描绘刘备的外貌特征，‘三顾定三分’讲述刘备三顾茅庐确定天下三分格局之事。在情感表达方面，诗人对刘备的态度较为复杂，既有对他创业艰难、复兴汉室之举的肯定，如‘重兴一姓本稀闻’体现出刘备复兴汉室的难得；又有对他称帝之举略带微词，像‘以霸为王终逆取’。在意境营造上，诗中以精炼的语句勾勒出三国时期的风云变幻，从刘备早期的颠沛流离到中期的建立霸业，再到后期的衰败。主题思想围绕着对刘备一生的评价展开，展现出刘备复杂的人物形象以及他所经历的三国时期的历史沧桑。