后秋兴八首辛丑二月初四日，夜宴述古堂，酒罢而作

梳着辫子的胡姬学着男子裹头，日夜歌舞打猎都不知道秋天已至。可怜那昭君出塞的孤魂怨恨，也如同那幽兰燃尽般的哀愁。匈奴像衔尾的老鼠般向北而来，鸟儿梳理着翎毛向东飞去却不如海鸥自在。如今正好击中流的船桨，已经有了先声传达到豫州。

梳着辫子，古代一些少数民族的发式特征，这里可能指胡人的发式。；用布等把头包裹起来，古代男子的一种发型装饰，这里胡姬学着裹头，体现出一种文化的交融与变异。；王昭君的坟墓，传说中塞外多青草，故称为青冢，这里借昭君的孤魂来表达对命运悲惨之人的同情。；一种兰花，常被视为高洁、幽雅的象征，这里用‘一烬愁’来形容幽兰的哀愁，增加了诗歌的意境和情感表达。；像衔着尾巴一样，形容连接紧密，这里形象地描绘出匈奴向北而来的队列像衔尾的老鼠，暗示其行动的连贯性和威胁性。

在文学手法上，诗人运用了对比的手法，如‘辫发胡姬’与‘青冢孤魂’的对比，展现出不同文化和命运的碰撞与反差。情感表达上，通过对胡姬的描写，流露出对当时社会风气的感慨和无奈，同时也寄托了对昭君般命运的同情。意境营造上，‘朝歌夜猎不知秋’描绘出一种沉迷于享乐而忘却时节的景象，营造出一种浮华而又迷茫的氛围。主题思想上，此诗既有对边疆局势的关注，如‘衔尾北来真似鼠’所暗示的北方异族的侵扰，又有对自身和国家命运的思考，如‘已有先声达豫州’所体现的希望和决心。