怀归四首 其四

哪里需要骑着鹤或者腰缠万贯呢，只想靠近家乡求购一所住宅。哪怕五经的学问都被丢弃，难道能容忍四海之内没有大德之人（弥天指大德之人）。白色的砂粒自然能够涵养真铅汞（道教炼丹术语），重新穿起玄草来整理断简残编。再系上梅花在窗外的树上，弯着胳膊听着风雨入眠。

古时指一户人家所住的房屋。chán；满天，此处暗指大德之人。mí tiān；道教炼丹的术语，指炼丹的原料等。qiān gǒng；一种草，也可指代文稿。xuán cǎo；书籍，古时把字写在竹简上，将竹简编联起来成为书。jiǎn biān；古时鞋头上的装饰，此处可理解为系上、绑上。qú；胳膊。gōng

从文学手法上看，首联运用典故‘骑鹤上扬州’和‘腰缠十万贯’，以反问的形式表达对归家的渴望，而不慕富贵。颔联中‘五经俱扫地’与‘四海欠弥天’形成强烈对比，通过这种对比表达出即使世间学问衰败，也不能缺失大德之人的思想，富有哲理。颈联以‘白砂’‘玄草’‘真铅汞’‘断简编’等意象，展现出一种道家风范和对传统文化的尊崇，对仗工整。尾联描绘出一幅非常闲适的画面，‘梅花’‘窗外树’‘曲肱’‘听雨听风眠’，营造出静谧、悠然自得的意境，表达了诗人向往归隐田园，过一种远离尘世喧嚣的自在生活的情感。主题思想围绕着对家乡的思念、对田园生活的向往以及对道德和传统文化的关注展开。