怀仙楼歌奉呈鹤林尊友
宋 · 白玉蟾 · 五言
闽地往昔有闽越王无诸，这里的山水实在秀丽美好。其间有很多神仙，先后飞升高举。任敦的丹井寒凉，董奉的杏坛古老。邓伯元驾云飞升，王玄甫乘风而行。乌石山隐士周姓之人，霍童山仙君褚姓之人。王霸骑着白龟，徐登跨着黑虎。赵炳的石室空寂，薛丕在梅溪兴起。何家九兄弟，黄帝老子为同一宗祖。无处寻觅榴花，山巅只有烟雨。我自身犹如尘埃，不能亲承神仙笑语。偶尔与他们嗜好相同，于是在此询问他们的出处。那美好的彭鹤林，往昔在神霄府。名位在瑶台之上，饮酒赋诗挥动玉柄拂尘。不进入朝官行列，甘愿与猿猴仙鹤为伴。清美的声誉满江湖，大手笔压倒燕国公和许国公。西北方有一座高楼，为怀念仙人而在其上题匾。我出生太晚与他们不同时，惆怅地想要与他们为伴。青蛇在云崖吼叫，黄鹤在星渚远逝。一去没有消息，忧愁地长久伫立凝望。天上有很多欢乐，世间厌恶凄惨悲苦。鸾凤相互招引携手，云泥之间少有阻隔。好几次内心想要飞翔，不自觉地手舞起来。靠着栏杆数百年，归返之日屈指可数。先拜谒南华宫，再拜谒西王母。献给她玉环，她赐我美酒。何必去偷蟠桃，完全可以分食麒麟肉脯。回头看蓬莱仙岛，三点烟雾如丝线。
闽越王名，战国时期闽越族首领。；高飞的样子，此处形容神仙飞升。[xuān zhù]；炼丹用的井。；相传为孔子讲学处，此处指董奉讲学之处。；玉柄的拂尘。[yù zhǔ]；比喻朝官的行列。[yuān lù xíng]；凝望伫立。[níng zhù]；美酒。[qióng xǔ]；麒麟肉制成的干肉。
这首诗在意境上营造出一种空灵、奇幻又略带惆怅的氛围。诗中描绘了闽地诸多神仙的传说与事迹，从古老的神仙如任敦、董奉等，到与神霄府相关的彭鹤林，构建了一个充满仙意的世界，让人仿佛置身于神仙洞府与仙境之中。同时，诗人因与这些仙人不同时，而产生惆怅的情绪，又为意境增添了一抹淡淡的忧伤。 在写作手法上，一是运用了大量的典故。通过列举闽地众多神仙的事迹和传说，如“任敦丹井寒，董奉杏坛古”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌富有历史文化底蕴。二是对比手法，“天上多欢娱，世间厌凄苦”将天上和人间对比，突出了人间的悲苦和对天上神仙生活的向往。三是情景交融，诗人在描绘仙境与神仙事迹的同时，融入自己的情感，如“去去无消息，忡忡镇凝伫”，把对仙人的思念与自己惆怅的情绪与眼前之景相融合。 情感表达方面，诗中表达了对神仙生活的向往。诗中描绘了神仙们的潇洒自在，如“云飞邓伯元，风御王玄甫”，同时对人间的凄苦表示厌弃，如“世间厌凄苦”。也表达了对彭鹤林的倾慕之情，以及因与他不同时的怅惘之感。主题思想围绕着对神仙境界的向往、对美好事物（彭鹤林）的倾慕以及对现实的某种不满。
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