皇帝朝献景灵宫天元殿门有灵芝为瑞时备员博士前道圣驾得预瞻仰获缀贺班赋诗上进

在景灵宫的原庙亲自朝拜献祭，高高在上的神灵监察着孝道之思。祥瑞的源头传递着帝王世系，千户人家生出金色的灵芝。火德（宋朝以火德自居）有助于生育养育万物，天元（天帝）巩固着根基与支脉。灵芝的灵华依附于玉宇，祥瑞之物使铜池显得简陋。盛大的喜庆一同繁荣茂盛，如同甘泉宫般的恩泽远超平常。宏大的美善均及草木，美好的瑞应在于君主的仁慈。舜帝有重瞳的眼睛，尧帝眉分八采。祥瑞之光在斋殿照耀，喜气为辅弼大臣所知。灵芝如同书中图牒所记载的三秀，祈求千年永保幸福吉祥。愿如郊祀之乐，让志向和福泽传播于声诗之中。

正庙以外另立的宗庙。；道教的神仙。此处可理解为上天神灵。；指国祚，帝王世系。；千户，众多人家。干，此处为众多之意。；金色的灵芝，古人视为祥瑞。；宋朝以火德自居，表示王朝的气运属性。；生育，养育。毓，yù。；巩固根基和支脉，本指树干，支指树枝，这里比喻王朝的根本和旁支。；灵芝的光华。；华丽的宫殿，此处指景灵宫。；祥瑞之物，指灵芝。；承露盘下之池，此处为对比衬托灵芝的祥瑞非凡。；大福，大善。；祥瑞。；眼中有两个瞳仁，相传舜帝有重瞳。重，chóng。；眉分八色，相传尧帝眉分八采。；灵芝的别名，因一年三次开花得名。；书写在图牒（文书之类）之上。；幸福吉祥。；郊祀时演奏的音乐，此处表示希望祥瑞之事像郊祀之乐一样被宣扬。；心愿，志向所在之处。；乐歌，此处指将此事用诗歌传颂。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘舜举重瞳目，尧开八采眉’，通过引用古代圣君的特征来烘托出当时皇帝祭祀得祥瑞的神圣性。在情感表达方面，全诗充满了对皇帝朝献得灵芝祥瑞的赞颂之情，将祥瑞与皇帝的德行，如‘仁 慈’相联系，表达出对皇帝统治的肯定与美化。在意境营造上，诗中描绘了灵芝生于仙源，灵华映照玉宇的美好而神圣的画面，展现出一种祥瑞满盈、庄重神圣的氛围。主题思想上，主要是通过灵芝这一祥瑞之物，歌颂皇帝的孝道、统治的正统性以及上天对其统治的庇佑，宣扬君权神授的思想。整首诗对仗较为工整，如‘仙源传宝历，干户产金芝’等句，体现了律诗的格律之美。