黄应龙失去思陵敕岳飞杀贼手诏

东边昆山的人来说，有盗贼掘开了思陵（宋高宗陵墓）。心里想着这些盗贼不是摸金校尉那样的盗墓贼，就必定是像探禊（一种寻宝之类的行为）的党徒。否则的话，一张小小的纸（指宋高宗敕岳飞杀贼的手诏），怎么能满足他们贪婪的手掌呢。思陵洒下这份手诏，破除奸术让岳飞奔赴杀敌。当时君主和臣子之间的关系，如同天地相互呼应。君主的知遇信任、洞察贤明，对臣子眷顾关注不断加以褒奖。（岳飞）功劳和恩宠招致嫉妒被杀，他的忠义确实足以依仗。君主的心思就在这遗留的墨宝之中，一读就清晰明亮。（秦桧）假传圣旨诬陷岳飞，罪恶滔天实在是欺君罔上。这份手诏后来没有流传，拿什么来揭露他的冤屈呢。（之前）把它禁锢起来秘密收藏，又怎么能向世人标榜（岳飞的忠义等）呢。上天的旨意流传没有定规，借助盗贼（让手诏流出）的道理是可以想象的。留存下来恐怕违背天意，水火之灾也许会发生（导致手诏损毁）。物品难道会长久眷恋人类吗，物品也有自己的灵魂精神。让它被一个人传播，所见到的只有两只眼睛。盗贼偷走转手售卖，售卖就会被万人观赏。保存着它不代表思陵就会欣慰，失去它也不代表思陵就会怅惘。慰藉思陵的不平情绪，诗歌随着思绪汹涌而出。

这里指帝王陵墓中的财物。帑，原指收藏钱财的库房，也指财物。；指摸金校尉，是古代盗墓者的一种称呼。曹操曾设立摸金校尉盗墓取材，后泛指盗墓者。；一种探寻宝物之类的行为，这里和摸金类似，指盗墓寻宝等。；原指长而坚硬的羽毛，后引申为毛笔、文字、书信等，这里指高宗的手诏。；古同‘淹’，有淹没、遮盖等意，这里表示秦桧的罪恶滔天，遮盖了真相。

这首诗在文学手法上，以叙事开篇，讲述了思陵被盗墓之事，引出高宗敕岳飞手诏的话题，自然流畅。通过今昔对比，往昔是君臣相得，如今手诏却因种种原因不见天日，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗人对岳飞充满崇敬与同情，为他被秦桧诬陷而叫屈，也对高宗当时的知遇之恩表示肯定，同时表达了对正义被遮蔽的愤懑之情。在意境营造上，诗人从盗墓的现实场景切入，营造出一种神秘而又深沉的氛围，手诏仿佛带着历史的沧桑与冤屈。主题思想围绕着揭露秦桧的罪恶，彰显岳飞的忠义，以及对历史真相被掩盖的不满，表达对正义的呼唤。整首诗语言质朴，情感真挚，在回顾历史事件中表达自己的态度。