浣溪纱

是谁向着制陶的转轮追问前世的因缘？石间清泉与槐木之火交替着争显新奇。为什么沧海不会扬起灰尘呢？欣然摘取的残花红得像要流泪，蓬勃生长的芳草绿得像铺就的褥子。哪里知道它们同样是可怜的春天。

制作陶瓷时所用的转轮，这里可引申为时光流转的象征。；前世的因缘，佛教用语，常用来表达因果轮回等观念。；高兴、适意，在这里表示一种主观的情绪状态下的摘取行为。

从文学手法上看，首句‘谁向陶轮问夙因’运用问句开篇，引发读者的思考与好奇，设置悬念。‘石泉槐火又争新’通过‘争新’这一拟人化的描写，赋予自然之物以人的行为与情感。‘忺摘残花红欲泪，怒生芳草碧为茵’对仗工整，‘忺摘’与‘怒生’相对，‘残花’对‘芳草’，‘红欲泪’和‘碧为茵’色彩鲜明地营造出画面感，同时运用了拟人的手法，将残花的红艳赋予‘欲泪’的悲戚之感，把芳草的茂盛生长用‘怒生’来表达，十分生动。情感表达上，诗中蕴含着一种对时光流转、世事无常的无奈与感伤。残花与芳草看似不同的状态，却都处于可怜的春天之中，这也暗示着万物在命运面前的无奈。在意境营造方面，通过残花、芳草、石泉、槐火等意象构建出一种略带哀伤而又富有生机矛盾交织的春日景象。主题思想上，探讨了因缘、新旧更替以及世间万物共通的命运。