画松寿大司马三原王公

尚书府中有松树，树干粗大需十个人合抱，它刚正的气节和坚贞的内心不知岁月的衰老。关中的土地厚实，树根长得强壮，十年间长成大地的珍宝。它高耸入云，身姿挺拔不屈，在世间的草木中堪称表率。用它来擎住天空，天空能长久依靠；用它来支撑国家，国家永远稳固。砍伐树枝来打击奸佞如同手持笏板般正直，摘下松叶来指认佞臣可比尧帝时的屈轶草。朝廷怎么可以一天没有这样的松树呢，一百棵不嫌多，一棵也不嫌少。它冒着寒霜，傲立在雪中，古朴的色泽依然留存，那苍苍的颜色一直延伸到高远的秋空。孔明庙前有古老的柏树，这松树也是因为人像松树一样美好而被看重。从大的方面看，可以说古往今来都是相同的，时代虽然不同但可贵的是有相同的道德准则。金花和玉苓是仙人食用的东西，只是为了长生而不在于饱腹。需要王公您采来食用三万斛，全天下的百姓都期待您长寿。

树根。如‘根深柢固’。；向上托；举。例如‘高擎着红旗’。；古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。；指善辩，巧言谄媚。如‘佞臣’。；深远，无影无声。这里形容松树的苍色延伸到高远之处。；中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。

这首诗在文学手法上，运用了托物言志的手法，以松喻人，通过对松树高大、正直、坚贞等品质的描写，来赞颂大司马王公。诗中详细描述松树的形态，如‘尚书府中松十抱’写出松树的粗壮，‘上参云汉不屈身’描绘出松树的挺拔高耸，这是对王公高贵品质的外在物化体现。在情感表达上，充满了对大司马王公的敬重与敬仰之情，诗人期望王公如松树般成为国家的支柱，也表达了对王公长寿的美好祝愿，如‘四海苍生期寿考’。在意境营造方面，诗人描绘出一幅松树立于天地之间，刚正不阿，凌霜傲雪的画面，给人一种雄伟、高洁、坚贞的感觉。主题思想上，以松树为纽带，将对王公的赞美、敬重以及对国家安稳的期望融合在一起，既歌颂了王公的品德，也表达了希望王公长寿以福泽百姓的愿望。