华阳洞天

这个山洞名为华阳洞天，在这里实际上排名第八。东边将要与秦地的山岳相连，西边与岷山和峨眉山相倾轧。石级道路确实可以通行，脚步好像也会相互碰撞。我想要追随前人的足迹，苔藓小路特别湿滑。屡次尝试总是又退回来，就好像事物刚开始被阻止。走遍了半个天下，这种情况见过三四次了。有没有（仙境之类的）终究值得怀疑，随声附和实在惭愧自己的小聪明。韩愈本来就很倔强（不相信桃花源之类的存在），桃花源大概是勉强的说法。最后说那篇武陵的传记，和眼睛里插楔子（指强词夺理）有什么不同呢。孔子也曾争夺猎物（表示圣人也有参与类似看似不合理的事），这个道理确实难以停止（表示对一些传说的怀疑是有道理的，不必强求相信）。

倾轧，排挤。读音：yà；登山的石径。；踵，追随；武，足迹。追随前人的足迹。；碰撞。读音：jiá；倔强，不相上下。读音：xié hán

从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。诗中先描述华阳洞天的地理位置，如‘东将秦岳连，西与岷峨轧’，通过方位的描述勾勒出其大概的地理方位，给人一种空间上的开阔感。在描写登山的过程中，‘磴道端可通，足亦若相戛。我欲踵其武，苔径特见滑。屡试辄复却，宛似物初遏’，细致地描写了道路的难行以及自己想要前行却受阻的情形，画面感较强。情感表达上，诗人对一些传说持有怀疑态度，像对桃花源传说的质疑，通过‘退之固颉顽，桃源盖强说。卒谓武陵传，何殊眼着楔’等诗句，表现出一种理性思考和不盲从的态度。在意境营造方面，诗中描绘的洞天和登山途中的景象有一种神秘而又略带险阻的氛围。主题思想上，探讨了传说与现实的关系，对一些传统的美好传说进行理性的审视，表达出一种不轻易相信传闻的思想。