会堂和杨晋庵先生勉学诗七首

这条道路什么时候不非常显明呢？可是天空无奈有片云产生。好几次想要清扫（这片云）却清扫不掉，不扫的话又依靠谁来代我前行呢？什么是对什么是错我自己清楚，常常在黑暗里泪迹产生。会堂多次得到好的激励（如同良药），想要鞭策自己这劣马般的资质努力前行。同样的天性同样的明澈，就像一面镜子罗列众生。麻烦您在我迷失路途的时候提点我，在沂水河边一同前行是很好的。又恢复到原本那样的明澈，无尽的真趣自然产生。何必用力去防范约束呢，水自然流淌云自然飘动。容貌令人感到亲近好像即将明悟，必须防备浅薄吝啬另外产生。名利的根源束缚人很急迫，嘴上说说难以依靠还是去践行吧。下巴松开眉头舒展还不是真正的明悟，就像击打石头产生火光。可怜击打之后石头依然是石头，到这种境地让人急切想要前行。果然明悟到极致却没有不明之处了，到达真正的明悟就有万千光明产生。千古以来良知就像幼童（的本心），幼童正是听任天性行事。

驽，指劣马；绵，此处表示柔弱。这里是诗人自谦自己资质如同劣马般不佳。；如此，这般。；防范和约束。；颐，下巴；蓬，蓬松。这里形容一种放松的状态，但又表示这种状态还不是真正的明悟。

从文学手法上看，这组诗多采用比兴手法，如‘青霄无奈片云生’，以青霄中的片云兴起正道上的阻碍，形象生动且富有深意。在情感表达方面，诗中既有对自身明悟的探索和疑惑，如‘为是为非我自明，每从暗里泪痕生’，表达出在是非面前虽有自知但又面临困境的无奈和痛苦；也有对真道追求的坚定，像‘会堂度度得良药，欲策驽绵勉强行’体现出虽资质不佳但努力前行的决心。在意境营造上，诗中描绘出如‘宛如一镜罗群生’这样澄澈包容的意境，以镜喻心，反映出一种理想的精神境界。主题思想围绕着对良知、天性的探索和对明悟的追求展开，诗人通过对自身境遇、对理想境界的描写，探讨如何去除杂念、回归到真我的良知状态。整体风格质朴而深邃，用平实的语言阐述深刻的哲理。