慧严永长老赞

我过去一同登上佛法的境地，所修行的道场与耆暗山没有差别。指出将来转世的自在神通，当日也曾听闻新近接受的佛记。有着秀美的眉毛和明亮的眼睛，身着坏色衣（僧衣），是谁将他画成比丘（和尚）的形象呢？其实这就是如佛祖般的尊容，在任何地方都会受到恭敬。

qí àn，为佛教中的山名。；接受佛的记别。是佛教的一种说法，佛对发心之众生，授与当来必当作佛之记别。；指僧衣。僧人避免用青、黄、赤、白、黑五种正色，而用似黑之色，称为坏色。；bǐ qiū，佛教指出家受具足戒的男性僧人。；指如佛祖般尊贵的容貌。紫金，在这里表示尊贵。

从文学手法上看，这首诗平铺直叙地展开描述，通过回忆往昔与慧严永长老在佛法修行中的经历来刻画人物。如‘我昔同登法云地’直接点明曾经的共同修行经历，奠定了一种怀念与崇敬的基调。在情感表达方面，字里行间充满了对慧严永长老的敬重之情，像‘在在处处咸恭敬’直接表达出长老在各处都受人尊敬，也侧面反映出诗人对长老敬意之深。在意境营造上，诗中提及‘法云地’‘道场’‘耆暗山’等与佛教相关的地点，构建出一种充满佛性与禅意的氛围。主题思想围绕对慧严永长老的敬仰和对其佛法境界的推崇展开，展现了长老在佛法修行中的地位以及他的形象的庄重性。