徽宗皇帝灵驾发引挽词四首 其一

在众多帝王之上谋求治国之策，为六位先圣增添光彩。仁德恩泽渐渐泽被动植物，文化典章足以掩盖诗书（意谓在文化上的建树很高）。还没等到开启金匮（像周公旦那样被重新信任），突然就仙逝使得军帐空虚。遗体归葬故国，灵魂已经到了化胥（神话中的国名，代指仙境）之地。

掩盖，遮蔽。读音：yǎn；指用金属制的带子将收藏书契的柜封存，此处用周公旦被谗言后，周成王打开金縢见周公旦祝辞而后悔悟的典故。；指军帐，代指宋徽宗在军事等方面的影响力。；神话中的国名，代指仙境。

从文学手法上看，首联运用对仗手法，‘图治’对‘增光’，‘八王’对‘六圣’，整齐而有节奏感，高度概括宋徽宗在治国和承继先圣方面的作为。颔联通过‘仁恩渐动植’这种夸张的表达，写出皇帝恩泽的广泛，而‘文物揜诗书’则从文化角度侧面烘托出当时的繁荣。颈联‘未及金縢启，俄成玉帐虚’使用对比手法，以还未达成的事情和突然发生的死亡形成鲜明对比，突出事情的突然性，蕴含着惋惜之情。尾联‘衣冠归故国，神已在化胥’营造出一种灵魂已去，只留遗体归葬的凄凉意境。情感表达上，全诗既有对宋徽宗在治国和文化贡献方面的肯定，又对他的突然离世充满惋惜之情。主题思想上主要是悼念宋徽宗，回顾他生前的作为并表达对他去世的悲痛。