胡节庵联舟英德某所闻教者数夕矣皆心学也圣贤成己成物之训也某深自惭负无听教之地谨因先生赠贲翁诗附赘见愿学之悃焉

数百年来谁能有泰山北斗般的名声呢？您的心学传承自周敦颐和程颢、程颐。（那些虚浮的）秕糠般的境界终将归于泡沫，松柏历经风霜却不沾染世俗之情。机巧终是虚假，拙朴才是归处，外在表现由内心所主宰，内心真诚才是根本。在兰舟桂桨之间连续几夜的交谈，惭愧我从前学业未成。

泰山和北斗星，常用来比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。；瘪谷和米糠，比喻没有价值的东西。；泡沫，这里指虚幻不实的东西。

从文学手法上看，这首诗首联以设问起笔，‘百世可谁山斗名’，引发读者的思考，然后引出对所尊崇之人的心学传承自周程的表述，奠定了崇敬的基调。颔联运用对比手法，‘秕糠境界归浮沬，松柏风霜不世情’，将秕糠般的虚浮境界与松柏的坚贞相对比，一贬一褒，突出了对高尚品质的向往。颈联则通过对巧与拙、外与中的辩证思考，表达对真诚的重视，富有哲理。情感表达上，全诗充满了对传心学之人的崇敬之情，同时又有诗人自己的惭愧之意。在意境营造方面，诗中既有山斗般崇高的形象，又有兰舟桂桨这样富有诗意的场景，还有松柏风霜的坚毅画面，营造出一种既高雅又略带自省的氛围。主题思想围绕对心学传承者的敬重以及对自身学业未成的惭愧，同时传达出对高尚品质和真诚的追求。