湖南九歌

明 · 邓云霄 · 七言

原文
石鼓承平久不鸣,空馀台榭映江清
胜游旧是风雩地,满院时闻弦诵声
波展琉璃澄返照,桥跨䗖????报新晴
晚招河伯谈秋水,坐待东岩片月生
秋望青苍万里馀,层阴落日渺愁予
浮云自敞鹓鸾路,傲吏常依水竹居
风过洞庭闻帝乐,月明衡岳梦神书
君看泛宅悠悠者,静对轻鸥不取鱼
词赋千秋自有神,谁从鱼腹起灵均
椒浆寄奠丹枫暮,兰佩凄凉绿水滨
日远长安多逐客,秋高泽国怨骚人
劳歌一曲西风急,遥忆当年郢调新
有客悲秋起四愁,况逢山水号云秋
烟中鸟没九疑杳,湖外天低七泽幽
帝女香魂长倚竹,王孙芳草漫登楼
潇湘空阔堪乘兴,赋得新篇学远游
楚酒如饴不可沽,浪传城外有酃湖
闲眠已足三竿日,种秫谁供半亩租
喜傍名山随倚杖,更听歌鸟劝提壶
子廉洞口烟云冷,吾欲因之觅酒徒
横塘疏柳绕长堤,楚客行吟日渐西
官懒古来推漫叟,江源南去透愚溪
轮蹄远隔中原道,林壑偏宜大隐栖
颇似淮阳高卧者,梦回犹怪午时鸡
怀古思乡对晚曛,亭皋落木不堪闻
秋蝉冷咽醒伊笛,野老新耕杜甫坟
处处白苹翻白鸟,山山红树乱红云
西风好送离人梦,粤北湖南一岭分
愁怀景物两相关,一日惊秋鬓尽斑
雁阵远题天外字,湖光平写镜中山
行云冉冉还多变,流水滔滔不暂闲
四十年来成底事,生涯应在醉醒间
寥落枫林阅岁年,宦情人事总凄然
三湘地湿常飞????,九月溪炎尚堕鸢
云去苍梧难谒帝,坛寒青玉羡游仙
谁云弱水三千远,自有飙轮电作鞭
译文 / 白话释义

石鼓长久太平不再鸣响,只留下台榭映照江水清澈。往昔胜游之处本是舞雩之地,满院时时听到弦乐诵读之声。波光如琉璃展开映着夕照,桥像彩虹横跨预报新晴。傍晚招来河伯共谈秋水,静坐等待东岩那一片月升。秋望青色苍茫万里有余,层层阴云下落日令人愁思。浮云自然敞开鹓鸾之路,高傲的官吏常依傍水竹居住。风过洞庭湖似闻天帝之乐,月明衡山仿佛梦到神赐之书。君看那些泛舟水上之人,静静对着轻鸥却不捕鱼。词赋千秋以来自有神韵,谁能从鱼腹之中复活屈原?傍晚用椒酒祭奠于丹枫之下,兰佩带着凄凉处于绿水之滨。长安日远有很多被贬逐之人,秋意高爽水乡有哀怨的骚人。高唱一曲劳歌西风正急,遥远地回忆当年郢都曲调新颖。有客因秋悲叹而生出愁思,何况遇到山水名为云秋。烟雾之中鸟儿飞没于九疑山幽远之处,湖外天空低垂于七泽幽深之地。舜帝之女香魂长久倚竹,王孙面对芳草徒然登楼。潇湘之地空阔正可乘兴,赋得新篇学着远游。楚地之酒像饴糖却不可买,空传城外有酃湖。悠闲睡眠已到日上三竿,种高粱谁来提供半亩租地?喜欢依傍名山拄杖而行,更听着歌鸟叫声似劝人饮酒。子廉洞口烟云清冷,我想据此寻找酒徒。横塘稀疏的柳树环绕长堤,楚地行吟之人太阳渐渐西下。自古以来都推许懒惰的官吏为漫叟,江水源头向南通往愚溪。车马远隔中原道路,山林沟壑特别适宜大隐居住。很像淮阳高卧之人,梦回还奇怪中午的鸡叫。对着傍晚余晖怀古思乡,亭边高地落叶之声不堪听闻。秋蝉冷冷鸣叫伴着伊笛之声,老农新耕杜甫坟地。处处白苹翻动白鸟,山山红树与红云相乱。西风正好送离人之梦,粤北湖南被一道山岭分隔。愁闷的情怀与景物二者相互关联,一日惊觉秋来两鬓斑白。雁阵远远写出天外之字,湖光平静好似镜中之山。行云缓缓还多变幻,流水滔滔不曾暂闲。四十年来成就了什么事,一生应当就在醉醒之间。冷落的枫林历经岁月,为官之情与人世之事总是凄凉。三湘之地潮湿常有鵩鸟飞,九月溪边炎热仍有鸢鸟落。云去苍梧难以拜见天帝,坛台清冷羡慕那些游仙之人。谁说弱水三千遥远,自然有飙轮以电作鞭。

注释

古代为求雨而举行的一种祭祀。;虹的别名。;屈原字灵均,这里代指屈原。;以椒浸制的酒浆,古代多用以祭神。;被放逐的人,这里可能暗指被贬谪之人。;传说中凤凰一类的鸟,比喻高贵之人。;古书上说的一种不吉祥的鸟,形似猫头鹰。;指御风而行的神车。

赏析

这首诗意境深远,通过描绘湖南的诸多景色与典故,营造出一种既富有历史文化底蕴又饱含诗人个人情思的氛围。从写作手法上看,全诗多处运用典故,如‘谁从鱼腹起灵均’引用屈原投江的典故,增强了诗歌的文化内涵与历史厚重感;‘风过洞庭闻帝乐,月明衡岳梦神书’通过奇幻的想象,将神话传说与当地景色相融合,虚实相生。在情感表达方面,诗中蕴含着复杂的情感,既有对历史人物的缅怀,像对屈原的祭奠,表达出一种敬仰与同情;又有对自身身世的感慨,如‘四十年来成底事,生涯应在醉醒间’,流露出对时光流逝、一事无成的怅惘。同时也有思乡之情,如‘怀古思乡对晚曛’。主题思想上,诗人借湖南的山水、古迹,抒发自己在历史、现实、个人境遇等多重因素交织下的复杂情绪。诗中的景色描写细致入微,从石鼓、江清、琉璃般的水波、彩虹般的桥到秋景中的层阴落日、雁阵湖光等,画面感极强,这些景色描写不仅是对湖南风貌的展现,也与诗人的情感相融合,起到烘托气氛的作用。

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