胡无人四首念汉武雄才及卫霍远略

姑且派遣侧翼军队去擒获敌军首领，开始施展宏大的军事谋略扫平偏远荒蛮之地。亲临边境亲自率兵作战就不要夸赞汉代了，洗刷耻辱铲除凶顽只应歌颂唐代。百万敌军一同归降古代从未有过，灵州的战功继燕然山勒石之后又一次建立。已经看到苏尼部落全体前来归附，不久又看到敕勒族请求入朝觐见。胡人和越人如同一家这样的情形怎样呢？大家在未央宫内一同欢乐起舞。一同欢乐起舞，都遵循中原的法度，自从阴山向北推远沙漠之后。西北各个部落的首领，那些可汗全都归天了。从此之后胡人就不存在了。

指在主力军翼侧协助作战的部队。；朝廷的谋略。出自《文选·任昉〈为范尚书让吏部封侯第一表〉》‘臣器均栎木，才经弱冠，进无通籍之功，退阙鸿渐之效，固尝钻厉求学，而一经不治；篆刻为文，而三冬靡就。负书燕魏，空殚菽粟；蹑屩齐楚，徒失贫贱。既而分虎出守，以囊被见嗤；持斧作牧，以薏苡兴谤。赭衣为虏，见狱吏之尊；除名为民，知井臼之逸。本应屏弃，非曰能贤，理宜静默，敢祈荣进？陛下不弃菅蒯，爱同丝麻。傥平生之言，犹在听览，宿心素志，无复贰辞。矜臣所乞，特回宠命，则彝章载穆，微物知免。臣今在假，不容诣省，不任荷惧之至，谨奉表以闻。臣昉诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。 臣闻古者明君揆才颁政，量能授职，三公坐而论道，九卿作而成务，天子可恭己南面而已。自非上哲，难以议此。臣已惨同草木，心若死灰，匍匐苫庐，才有魂气。至于绪言余论，曾无纪述，一至於此，万念皆灰。陛下德迈邃古，道超百王，俯怜蟪蛄，将育蚊蚋，见臣不肖，处臣周行。从臣所希，便为万幸，岂敢妄求，自贻伊戚。陛下察臣丹赤，哀臣憔悴，不见瑕疵，曲垂照烛。臣穷生不幸，弱冠而孤，母子零丁，兄弟相长。谨身节用，承欢待养，义越常品，情兼数器。遭逢圣运，沐浴休光，擢自群司，陟于省闼。升堂入室，问竖子以一经；对客挥毫，知主人之七步。才非通敏，意实勤渠，累牍连篇，惧无观览。加以不能节食，屡废晨昏，形体消烁，精神困瘁。伏愿陛下哀臣羸疾，矜臣愚拙，停臣今职，授臣散官。臣得养疴私门，归死田里，沐浴尧风，歌咏舜德，岂不美欤？臣无任瞻天仰圣，激切屏营之至。谨奉表以闻。’；此处指某一部落名。；我国古代北方民族名。；戎人之法。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘临边自将休夸汉，雪耻除凶独颂唐’，将汉与唐对比，突出唐代在军事方面的伟大成就。在叙事方面层层递进，从战争的开始‘聊命偏师擒首王’，到取得一系列胜利‘百万齐归古未及’等，最后到胡汉融合、胡人归服的结果，叙事清晰完整。情感表达上，充满了对唐朝军事强大、威震边疆的自豪之感，对唐朝实现胡汉一家的大一统局面的歌颂之情。在意境上，描绘出唐朝边疆战争胜利后的宏大场面，如各方来朝、胡越一家的和谐景象。主题思想上，通过对唐朝边疆军事胜利以及胡汉关系融合的描写，彰显唐朝的国威，表达对盛世大唐的赞美。