胡无人四首 念汉武雄才及卫霍远略

明 · 郭之奇 · 诗词

原文
龙塞迢迢界豕狼,狼居山下书牛羊
自从鸣镝夸风雨,岂念天兵似日霜
将军始携古贤入,票姚仍选轻骑集
已过祁连胡畜衰,既取焉支胡妇泣
幕南王庭安在哉,天子北登单于台
单于台,未央阙,不悬胡头蓄胡发
胡歌绿管配,胡舞白题斜
胡无人,汉一家
聊命偏师擒首王,始弘庙略扫穷荒
临边自将休夸汉,雪耻除凶独颂唐
百万齐归古未及,灵州复继燕然立
已见苏尼举众来,俄看敕勒求朝入
胡越一家事若何,未央宫内共婆娑
共婆娑,俱戎索,一自阴山斥大漠
西北诸君长,可汗尽归天
胡无人,自此年
唾手燕云事若何,背嵬五百未须多
直抵黄龙方痛饮,会看白铠自奔波
当年只道趯城易,今日翻惊撼山异
岂惟连捷称大仪,更闻顺昌标远帜
两河忠义日喁喁,结砦连珠复继宗
复继宗,群归岳,南北佥军谁敢角
且言拐子铁,何似札刀麻
胡无人,又呼爷
天为中土断胡尘,长城万里赖强秦
自从伊雒多殊种,复见春秋有雁臣
几度戎心窥近阙,一朝蟊贼开边窟
神州十载蔽穹庐,四海伤心变肤发
胡贯既盈周德长,天戈指日荡胡霜
荡胡霜,扫胡雪,星驰雷动犁胡穴
封狼临瀚海,勒燕过金微
胡无人,尔何归
译文 / 白话释义

龙塞遥远地分隔着野猪和豺狼(代指边境之外的敌人),狼居山下曾写下汉朝的丰功伟绩(书牛羊表示战胜后的记录)。自从匈奴的鸣镝声号称能兴起风雨(形容匈奴的嚣张),哪曾想到汉朝的天兵如同烈日寒霜般厉害。将军开始带着古代贤能的策略出征,霍去病仍然挑选轻骑兵集结。已经越过祁连山使得胡人的牲畜衰减,夺取焉支山让胡人的妇女哭泣。漠南匈奴王庭在哪里呢,天子向北登上单于台。单于台啊,未央宫阙,不再悬挂胡人的头颅却蓄留胡人的发式。唱着胡歌吹着绿管相匹配,跳着胡舞白色的毡帽歪斜着。胡人消失,天下汉家一家。姑且命令侧翼的军队擒获敌首,开始弘扬宏伟的军事谋略扫平荒远之地。面临边境亲自率兵不要只是夸赞汉朝,洗刷耻辱除去凶敌独独歌颂唐朝。百万胡人一起归降古代都未曾有过,灵州之后又接着燕然山的功勋树立。已经看到苏尼带领众人前来,不久看到敕勒请求入朝。胡人和越人如同一家事情怎么样呢,未央宫内共同起舞。共同起舞,都遵循戎人的规矩,自从阴山到大漠被驱逐。西北的各位首领,可汗都死去了。胡人消失,从此之后。收复燕云之地如同唾手可得又怎样,岳飞的背嵬军五百人都不需要太多。直接打到黄龙府才痛快饮酒,将会看到敌军的白色铠甲自己奔逃。当年只觉得夺取城池容易,如今反而惊叹撼动山岳的壮举(指南宋的抗金胜利)。哪里只是连续胜利被称为大仪之战,更听闻顺昌之战树立起远扬的旗帜。两河地区的忠义之士天天充满渴望,连结营寨如同连珠一样继续岳飞的事业。继续岳飞的事业,众人归向岳飞,南北的敌军谁敢与他较量。而且说起金兵的拐子马,哪里比得上宋军的札刀麻。胡人消失,又喊着爷爷(表示臣服)。上天为了中原阻断胡人的战尘,万里长城依靠强大的秦朝。自从伊水和雒水一带有很多异族,又看到春秋时期有异族来朝的雁臣。胡人多次怀着侵略的心窥视京城,一朝贼寇打开边境的缺口。神州大地十年被穹庐遮蔽(指被胡人统治),四海之人伤心于改变了服饰发型。胡人的罪恶已满周朝的德政长久,天子的军队很快就会扫荡胡人的寒霜。扫荡胡人的寒霜,清扫胡人的积雪,如流星奔驰如雷声震动般犁平胡人的巢穴。像霍去病在瀚海封狼居胥,像窦宪勒石燕然山经过金微山。胡人消失了,你们回哪里去呢。

注释

亦作‘骠姚’,汉代对将军的一种称呼,这里指霍去病,霍去病曾被封为骠姚校尉。;这里可能是指少数民族部落的名称或者部落首领名。;是古代北方的一个少数民族部落。;指岳飞的背嵬军,是岳飞统领的一支精锐骑兵部队。;指大仪之战,是南宋时期的一场重要战役。;指顺昌之战,南宋著名的以少胜多战役。

赏析

这首诗意境宏大壮阔,通过回顾历史上汉、唐等朝代对边疆少数民族政权的征伐胜利事迹,构建起一种充满英雄气概和民族自豪感的意境。在写作手法上,运用了大量的用典。如‘封狼临瀚海,勒燕过金微’,分别引用了霍去病封狼居胥和窦宪勒石燕然的典故,借古喻今,表达对建立伟大功勋的向往。在情感表达上,既有对往昔强大王朝武功赫赫的崇敬与向往,又有对当时国家面临外敌入侵后的愤懑以及对恢复山河、扫除敌寇的强烈渴望。主题思想围绕着民族关系展开,表达了希望驱逐外敌,实现天下一统的愿望。诗中通过对不同朝代军事胜利场景的描写,形成一种磅礴的气势,同时通过对比往昔和当下的状况,强化了情感的表达。

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