宋 · 释元净 · 五言

原文
要行便行,要坐便坐
六处神通,是个什么
把定时一物不为,放行时杀人放火
译文 / 白话释义

想要行走就行走,想要坐下就坐下。眼耳鼻舌身意六处所展现的神通,又算得了什么。内心安定的时候不做任何事,放任心性的时候就如同杀人放火(指心性放纵不受拘束的状态)。

注释

jì,佛经中的唱词,为梵语‘偈陀’音译之略,义译为‘颂’。;指眼、耳、鼻、舌、身、意六根。;佛教指神佛具有的神奇能力。;控制住,使稳定。;放任自由,不加约束。

赏析

从文学手法上看,这首偈语采用了直叙和对比的手法。前两句‘要行便行,要坐便坐’直白地描述一种随性自在的状态,简洁明快地勾勒出一种洒脱形象。‘把定时一物不为,放行时杀人放火’则形成鲜明对比,‘把定’与‘放行’两种状态下截然不同的表现,以一种夸张的表述来强调心的收放之间的巨大差异,使读者对这种境界有强烈的感知。在情感表达上,传达出一种对心性自由、超脱常规的追求,既有对自由境界的向往,又有对心的强大力量和不可捉摸性的一种敬畏。在意境营造上,简单的几个动作描述和极端的行为对比,营造出一种空灵又险峻的意境,仿佛在精神的世界里有着无限的可能与不可控性。主题思想围绕着对心性的探究,表达了一种不拘泥于常态、随心而动又对心性有着深刻认识的观念。

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