建昌守杨吉老得居湖州山间作亭于上名曰弁辉为长句以记之

宋 · 仲并 · 七言

原文
白首苕溪几我乡,青眼弁山如故友。
诛茅晚岁合岩栖,漂梗一生嗟浪走。
往往每来每太息,去去一步一回首。
檐楹之雄谁氏室,基堂宜为后人有。
荣华谬作长久计,荡盈要以仁谊守。
室空无人人不问,天固遗公公信否。
轮奂雅宜凤池人,权舆本自凤池手。
付之勋阀可无憾,会与令名俱不朽。
雅怀卜邻非卜居,嚣尘可暂不可久。
新亭巀嵲城之巅,佳致回环天所就。
与山似有他年约,相向每为长者寿。
碧鲜苍润被草木,暖翠晴光排户牖。
时复一觞浇磊磈,下视群峰皆培????。
乃知韫玉山有辉,更觉看山公不负。
向来曾试西垣策,只今聊绾南丰绶。
胸中水鉴极泾渭,笔下瑰辞粲琼玖。
倾盖视我平生交,曳裾陪公众客后。
喜见成都宅一区,恨无负郭田数亩。
去住还当惭二老,穷独已复成一叟。
门前剥啄非他人,我来问字不载酒。
译文 / 白话释义

白发苍苍之时苕溪几乎如同我的故乡,青翠的弁山就像老朋友一样。晚年除草结庐于山间很合适,一生漂泊如水中浮梗真可叹息。常常每次到来都会深深叹息,离开时一步一回头。那檐楹雄伟的是谁家的房屋,地基堂室应当为后人所有。把荣华富贵错误地当作长久的打算,盈满时应以仁义来坚守。房屋空着无人过问,上天有意留给您,您相信吗?高大华美的建筑很适合在朝廷为官的人,而最初也是出自朝廷官员之手。交付给有功勋的家族应该没有遗憾,将会和美好的名声一同不朽。高雅的情怀是选择好邻居而非仅仅好住所,喧嚣的尘世可以短暂停留而不可长久相伴。新亭高高耸立在城的顶端,美好的景致是上天造就的环绕四周。和山似乎有着来年的约定,相对时常常为长辈祝福。草木被鲜润的绿色覆盖,温暖的翠色和晴光映照在门窗上。不时地饮一杯酒来浇灭心中的块垒,向下看群峰都如同小土堆。才知道蕴藏美玉的山是有光辉的,更觉得看山没有辜负自己。从前曾经参加过中书省的策试,如今暂且在南丰为官。心中如明镜能明辨是非,笔下的奇文如同美玉般灿烂。初次相逢就如同平生之交,恭敬地跟在众人之后。高兴地看到像成都那样的一处住宅,只遗憾没有城郊的几亩田地。去留之间还应当愧对两位老者,穷困孤独又成为一个老头了。门前敲门的不是别人,我来请教而没有带着酒。

注释

芟除茅草。引申为结庐安居。;屋檐和堂前的柱子。簷,yán,同‘檐’。;形容房屋高大众多。;起始。;藏玉。比喻掩藏才智。韫,yùn。;亦作‘磊魁’,比喻胸中郁结的不平之气。;小土丘。

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静而略带寂寥,又有着对自然山水喜爱的氛围。诗中描绘的山居景象,如‘碧鲜苍润被草木,煖翠晴光排户牖’,通过描写草木的鲜润、阳光映照门窗的画面,展现出一种清新自然的山居之美。从写作手法来看,运用了对比,像‘白首苕溪几我乡,青眼弁山如故友’,将苕溪当作故乡、弁山当作老友,把人与山水之间的情感关系通过这种类比生动地表现出来;还有典故的运用,‘倾盖视我平生交’中的‘倾盖’就是用典,表示初次相逢就如同老友。情感表达丰富,既有对漂泊一生的感慨,如‘漂梗一生嗟浪走’,又有对山居生活的喜爱,还有对人生境遇的一些喟叹,像对荣华富贵难以长久的看法。主题思想上,既表达了对山水自然的向往和珍视,又有对人生得失、仕宦境遇的思考。

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