将赴南徐任游茅山有作

丹阳太守有着怎样的想法呢？他先是拜谒茅卿（茅山）之后才下马车。经历了三次被贬黜之后伸展节操侍奉君主，如今收起心思信奉道教已经五十多天了。回来寻找灵验的药草时遇到种芝草的园圃，想要叩问真正的玄关去借阅仙书。不用跟别人询问仕途的顺利与困厄，上天让身为官吏的我隐居而接近神仙居所。

拜见；进见。如《伤仲永》‘日扳仲永环谒于邑人’。；降职或罢免。chù。如《书博鸡者事》‘为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。’；:种芝草的园圃，芝草在道教文化中有灵验之意。；指道教修炼的玄关。；道教的经书。；不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。隠（yǐn）。；神仙居住的地方。

这首诗在意境上营造出一种亦官亦隐、出世与入世交融的氛围。前两联通过描述太守先拜谒茅山才下车以及经历仕途坎坷后收心奉道的情况，既有对仕途经历的回顾，又有向道之心的展现。颈联描绘出寻找灵药、叩问真关的画面，充满了神秘的道教色彩，将现实世界与仙境联系起来。从写作手法看，叙事与抒情相结合，在叙事中自然地融入情感。先讲述自己的经历，如‘三黜’‘五旬余’等，这些数字的运用增加了叙事的准确性和可信度，然后表达自己向往道教仙境的情感。在情感表达方面，诗中体现出一种在仕途不顺后的淡然与超脱，对道教的向往，以及一种闲适旷达的心境。主题思想上，表达了诗人在为官与求道之间的一种平衡与感悟，在经历仕途起伏后在道教中寻找心灵的慰藉。