江梅引

元 · 王吉昌 · 五言

原文
黄裳元吉纵金风。击疏桐。退残红。万物归根,祖意证圆空。兀兀时当明西令,黄菊绽,秋香满玉丛。
登高圣会兴无穷。燕金翁。聚仙童。爽气盈襟,沉寂内灵通。高傲无为真自乐,显本体,振巍巍,万古雄。
译文 / 白话释义

黄色的裳衣在元吉时节任凭金风吹拂。敲击着稀疏的梧桐。吹退了残败的红花。万物都回归根本,祖先的意旨验证了圆满的虚空。在寂静兀立的时候应当明白西方的时令,黄色的菊花绽放,秋天的香气充满了如玉的花丛。登上高处参加神圣的聚会,兴致无穷。有佩戴金饰的老翁。聚集着仙童。清爽的气息充满衣襟,在沉寂中内心灵通。高傲且无为才是真正的自乐,彰显出本体,振奋得巍巍然,万古雄壮。

注释

黄色的衣裳,古代多指天子或贵族的礼服。在诗中可能是一种象征,代表着某种高贵或特殊的身份。;大吉、吉祥。常用于卜辞或诗词中,表达对吉祥、顺利的祈愿。;指秋风,因其色白,故曰金风。在诗中象征着秋天的到来和季节的变换。;稀疏的梧桐树。梧桐树在古诗词中常被用来象征高洁、孤独等情感,此处的疏桐更增添了一种清幽的氛围。;祖先的意旨或意念。这里可能指的是一种超越世俗的智慧或理念,与道家的思想相契合。;西方的时令,通常指秋季。在道家思想中,西方与秋天相关,代表着收敛、沉静。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了象征的手法,以江梅、金风、疏桐等意象,营造出一种高远、清幽的意境。写作手法上,动静结合,‘击疏桐’为动,‘万物归根’为静,展现出一种自然的韵律。情感表达方面,诗人通过描绘登高聚会的情景,抒发了对自然和生命的感悟,表达了一种超脱世俗、追求自在的情感。意境营造上,整首诗营造出一种空灵、悠远的氛围,让人仿佛置身于一个宁静而又神秘的世界。主题思想上,强调了万物归本、无为而乐的道家思想,体现了诗人对自然和人生的深刻思考。

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