蒋山法会瑞应诗应制作

明 · 王称 · 五言

原文
宝地奉金仙,璇宫启梵筵。
真僧腾异域,开士唱三缘。
说法云成盖,谈经花雨天。
祥光凝彩绚,甘露泻珠圆。
天乐凭虚下,神灯彻夜悬。
胜因济妙筏,觉路指迷川。
只树春光溢,灵山会俨然。
愿兹宏至化,皇运共千年。
译文 / 白话释义

在这宝地供奉着佛祖,华丽的宫殿开启了佛教的法筵。有道的高僧来自遥远的异域,有德行的高僧讲说着佛教的三缘。说法的时候云朵聚成伞盖,谈论佛经的时候落花如雨。祥瑞的光辉凝聚成绚丽的色彩,甘露如圆润的珠子倾洒。天上的仙乐凭空而降,神灯彻夜高悬。殊胜的因缘如同济渡的妙筏,觉悟之路为迷途之人指明方向。祇树给孤独园春光满溢,仿佛灵山法会的场景就在眼前。但愿这样能弘扬最高的教化,使皇家国运延续千年。

注释

华丽的宫殿,这里指举行法会的场所。璇,美玉,常用来形容美好华丽的事物。;菩萨的异名,也指高僧大德。;佛教语,一般指三种因缘,是佛法中重要的概念。;即祇树给孤独园,印度佛教圣地之一,这里代指法会场所充满佛性的氛围。;佛教中比喻能使人解脱苦难的佛法,筏是渡河的工具,这里以妙筏表示殊胜的佛法如同渡河的好工具。

赏析

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆、祥瑞满盈的佛教法会场景。诗中通过描绘众多神奇的景象,如'说法云成盖,谈经花雨天。祥光凝彩绚,甘露泻珠圆。天乐凭虚下,神灯彻夜悬'等,构建出一个超凡脱俗、充满神异色彩的空间,让人感受到法会的神圣性。 从写作手法来看,运用了大量的铺陈手法,细致地罗列法会中的各种祥瑞景象,从环境、人物到神奇的现象,层层铺叙,使法会的盛大、神圣得以全方位展现。同时,使用了比喻的手法,像'甘露泻珠圆'把甘露比作圆润的珠子,生动形象地写出了甘露的形态。 在情感表达方面,既表达了对法会的崇敬之情,又透露出对佛法弘扬的祈愿,还有对皇家国运长久的祝福。主题思想围绕着法会的祥瑞、佛法的弘扬以及对国运的祝愿展开,体现了当时佛教与皇权的一种联系,宗教为皇权服务的思想内涵。

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