将应岁试感怀三首

清 · 周馨桂 · 七言律诗

原文
曾逢日者许遐龄,只谓名非厕佛经。
未死深惭人已朽,无才每恨笔难灵。
敢思科第能登甲,且譬平生不识丁。
自此痴聋没馀齿,鸿飞世外托冥冥。
译文 / 白话释义

曾经遇到占卜的人说我会高寿,只是认为自己的名字不会出现在佛经里(表示自己不会与佛有缘或者有超凡的境遇)。还没有死就深深惭愧自己已经如同朽木一般,没有才华常常悔恨笔也难以变得灵验(写出好文章)。哪里敢想科举能够考中甲等,就暂且把自己当作一生都目不识丁的人吧。从此就痴呆聋哑度过余生,像大雁一样远飞在尘世之外托身于幽远之处。

注释

古时以占候卜筮为业的人。出自《墨子·贵义》:‘子墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’;高龄,长寿。如《魏书·常景传》:‘以知命为遐龄。’;参与,混杂在里面。如‘厕身其间’。;科举考试中进士甲等。在古代科举制度下,甲是等级划分,登甲表示取得很高的科举成绩。;这里表示高远的样子,有幽远的意境。如‘鸿飞冥冥’表示远走高飞,远离尘世。

赏析

从文学手法上看,首联以日者许遐龄引出,是一种先声夺人的起笔方式,同时运用了对比,将日者所说的遐龄和自己实际的境遇形成反差。颔联‘未死深惭人已朽,无才每恨笔难灵’对仗工整,以自惭的情感,深刻地表达出诗人对自己现状的不满与无奈。颈联中‘敢思科第能登甲,且譬平生不识丁’也是对仗句,通过对科第登甲这种高远目标的不敢奢望,以及将自己比作不识丁之人的自嘲,强化了诗人的失落感。从情感表达方面,整首诗充满了一种自怨自艾、自嘲自弃的情绪,诗人对自己的才华、命运都表现出极度的失望。在意境营造上,诗的尾联‘自此痴聋没馀齿,鸿飞世外托冥冥’描绘出一种消沉、避世的意境,仿佛诗人想要远离尘世的喧嚣与烦恼。主题思想围绕着诗人对自身命运、才华的悲叹以及对科举等世俗追求的绝望,有一种超脱尘世的消极避世之感。

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