将应岁试感怀三首

二十八年来都没遇到好时机，每次碰上科举考试都勉强赴考。老了处在他人之下又有何妨，只恨自己才学浅薄领悟道理太迟。身体就像归退寺院的野僧，学问如同山中蚕茧制成新丝。应该以先代的贤人为榜样追求道德功业，不要再在词章上比拼巧妙的文辞。曾经遇到占卜的人说我会长寿，只是认为自己的名声无法写进佛经（意为名声不够好）。还没死就深深惭愧自己已经腐朽，没有才华常常怨恨笔端难以灵动。怎敢期望科举能够高中，暂且当作一生都不识字吧。从此就装聋作哑度过余生，像鸿雁飞向高远之处托身于冥冥天际。一生寂寞原本就没有朋友，一走出家门就招人厌恶。不要怪交情大多冷淡，应当想到自己的傲骨也是高高凸起（意为性格刚直）。文人之间互相轻视只是一种习性，自我战胜应当克服以前的自己。这次前去同行（应考）必须忍受屈辱，年纪已经大了还能有什么作为呢。

指科举考试。古代科举以文章取士，如同战斗竞争一般，故称为文战。；厕，参与、置身。意为名声不能置身于佛经之中，也就是名声不够好。；形容山高峻的样子，这里用来比喻自己的傲骨高高凸起，指性格刚直。；横木为门，指简陋的房屋，也指隐士的居处。这里指自己的家。

从文学手法上看，这首诗以叙述和抒情相结合。首句‘廿八年来未遇时，每逢文战强驱驰’直接陈述自己多年未遇时机而勉强应试的经历，为全诗定下基调。情感表达上，诗人抒发了一种壮志未酬、自感才疏学浅的无奈与悲哀之情，如‘未死深惭人已朽，无才每恨笔难灵’。在意境营造方面，通过‘身似野僧归退院’等句营造出一种孤寂、落寞的意境。主题思想围绕着诗人在应岁试时对自身命运、才学、人际关系以及未来走向的深刻反思。他感慨自己多年来在科举之路上的不顺，对自己的才学表示怀疑，同时也对文人相轻的现象有所批判，还表达了要以古人为榜样追求德业的想法，整体呈现出一种沧桑、无奈又有些许自省的复杂情感。