将至辰山寄勿庵子

知道靠近隐士居住的地方，溪流也感觉更加清澈。偶然随着落花进入此地，忽然看见群峰迎面而来。在石头上等待谁来一起饮酒呢，只能在山涧边远远地独自前行。那三十里的烟波浩渺之处，我没有缘分与你一同欣赏。

幽隐之人、隐士。常被用来指代那些远离尘世喧嚣，居住在幽静之处的人。；等待。例如《离骚》‘欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔于扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以通辞。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发于洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游而逍遥。及少康之未家兮，留有虞氏之女。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：‘两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州岛岛之博大兮，岂惟是其有女？’曰：‘勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释汝？’何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不臭。欲从灵氛之 劝告兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：‘勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮，挚咎繇之相遇。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，周文举而尊之。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。’何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人其独异兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今 日之萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之结果！余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列于众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉故兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远而周流。扬云霓之腌蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕宿于牵牛。 越西海而暮至兮，见西皇而接舆。屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰而邈远。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫之能与争兮，吾将从彭咸之所居！’中就有‘时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫’，也是等待之意。

这首诗营造出一种清幽、孤寂的意境。从写作手法来看，首联‘知近幽人住，溪流觉更清’采用了侧面烘托的手法，因为接近幽人居住之所，连溪流都似乎更清了，从主观感觉来写此地的超凡脱俗。颔联‘偶随落花入，忽见群峰迎’中，‘随落花入’‘群峰迎’将自然景物写得富有动态与灵性，落花好像引导着诗人进入这一片幽境，群峰像是好客地迎接，给画面增添了生动感。情感表达上，颈联‘石上迟谁酌，涧边遥独行’体现出诗人的孤独寂寥之感，在石上等待却无人与饮，只能在涧边独自远行。尾联‘烟波三十里，无分与君争’进一步渲染这种孤独，与友人不能同赏这三十里烟波。主题思想围绕着对幽境的探访以及在这一过程中的孤寂情绪展开。