简仁山海老用山谷赠灵源老人韵

在禅关之中再也没有老莱子那种孝顺的情景了，登山遥望故乡心中悲伤怨恨那夕阳余晖。痛苦泣血可怜还没有死去，望着故乡却无处可归。仁山老人正在传法，在枯木堂中早已停止了机心。没看见桃花与柏树，怎知道这四十九年不是错的呢。

禅门，寺院。闗，同‘关’。；春秋时楚国隐士老莱子非常孝顺，七十岁还穿着彩色衣服扮成幼儿逗父母开心，这里指孝顺之举，典故出自《列女传》。；登山。屺(qǐ)，没有草木的山。常用来表示思念母亲等亲人，出自《诗经·魏风·陟岵》。；无声痛哭，泪如血涌。形容极度悲伤。；摆脱世务，停止活动。；和尚参禅打坐的地方。

从文学手法上看，首联运用典故‘老莱衣’，通过对比，以在禅关之中没有了孝顺的情景，突出一种寂寥和对往昔的追念，同时‘陟屺’一词表达出对故乡的思念之情，情景交融，意境悲怆。颔联中‘泣血’这一夸张手法生动地表现出内心的痛苦与无奈，‘望乡无处’直白地写出思乡的惆怅。颈联将‘仁山老子’传法和‘枯木堂中息机’相对，一动一静，体现出禅意。尾联通过‘不见……焉知……’的反问句式，引人深思，桃花与柏树或许象征着某些事物或境遇，暗示对岁月和自身经历的一种深刻省悟。情感表达上，全诗笼罩着浓厚的思乡、孤独、痛苦以及对人生的迷茫和思考。意境十分凄凉、孤寂、幽远，充满着对往昔的怀恋和对未来的怅惘。主题思想主要围绕着思念故乡、感悟人生、禅意哲理等方面展开。