柬同宗邓仲伟

流动的水原本来自同一源头，丛生的兰草也共有一个根基。并没有香草臭草那样的差异，也没有泾水渭水那样的分明界限。我惭愧自己是高密侯的后裔，想到您也是有名望之人的子孙。礼仪服饰已经相隔久远，岁月又快速地流逝。互相看着像路上的陌生人，不知道谁卑谁尊。今天早晨得以愉快地会面，永远相托成为兄弟。所看重的是骨肉亲情，贵贱哪里值得谈论。我过去经历了艰苦，激昂的心情想要触摸。八岁时失去了父亲，还庆幸有慈母在世。养育与教诲，恩情如同天地一样深厚。战乱离散荒废了旧有的家业，但仍然是诗礼传家的清白门第。不敢辱没自己的祖先，恭敬地遵循先哲的话语。为您书写内心的情愫，姑且再次拿起短笔。

没有。‘匪’通‘非’，表示否定。；薰，香草；莸，臭草。常用来比喻善恶、贤愚等。；泾水和渭水，古人认为泾浊渭清，这里比喻界限分明。；有愧于，常用作谦辞，表示自己不称职或有辱于某种身份。；高密侯的后裔。高密侯为古代的一种封爵，此处表明家族渊源。；有名望之人的孙子。这里表示同宗之人身份的不凡。；所依靠的，这里指父亲。语出自《诗经·小雅·蓼莪》‘无父何怙？’

这首诗意境上，以流水、丛兰起兴，描绘出同宗同源的意象，营造出一种家族亲情本应浓厚的氛围。从写作手法来看，首联的‘流水本同源，丛兰亦同根’运用比兴手法，引出同宗的主题。中间部分叙述家族渊源和现状，如‘余忝高密裔，念君亦闻孙’点明同宗身份，‘礼服既悠远，岁月复驰奔。相视如路人，莫知卑与尊’则描述了岁月变迁导致同宗之人关系疏远的现状，有今昔对比之感。情感表达方面，既有对家族同宗关系的重视，如‘兹晨得良晤，永托为弟昆。所重骨肉亲，贵贱安足论’体现出对亲情的珍视，又有诗人自身坎坷经历的感慨，像‘我昔历艰苦，慷慨心欲扪。八龄失所怙，犹幸慈母存’诉说自己幼年丧父的不幸。主题思想围绕着同宗之情展开，强调同宗应重视亲情，不应因岁月、贵贱而疏远。整首诗语言质朴，情感真挚，在叙述家族情感的古诗中别具一格。