简涂叔良朱仲雅二博士

坚贞之士大多坚守苦节，在山涧边隐居。佩戴着芬芳洁净的丛兰，愉悦地达成隐居的愿望。最高的品德不会一直安逸，贤才被举荐于昌盛之时。于是在这华美的东阁，才俊之士相互追随。众星宿闪耀光彩，飞翔的疾风让鸟儿的仪容更加清朗。帝王的谋略传布大禹的教诲，诗风好似周朝的诗歌般风雅。有幸使我这浅陋之人，承蒙陪伴在讲席之旁。怎样才能使这种友好关系永远保持，给予你尊崇的洪福。

出自《诗经·卫风·考槃》，代指隐居。；才德出众的人。；帝王的谋略。；浅陋愚昧，这里是诗人自谦之词。；红色的帷幕，常指师长或讲座的席位。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘考槃’，这是出自《诗经》的典故，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人先表达了对贞士苦节的敬重，随后又转为对贤才得遇盛时的欣喜，情感有一定的转换和层次。在意境营造上，诗的前几句描绘出一幅幽美、高洁的隐士画面，有山涧、兰草等意象，营造出清幽的意境；后面则转向宏大的场景，如众星宿闪耀光彩等，从幽静转为壮阔。主题思想上，既有对隐士品德的推崇，又体现了对贤才得用、盛世景象的赞美之情，同时还表达了对友情的珍视，多种思想交织融合。