建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗

建炎年间丞相成国公吕忠穆公的退老堂诗：晋公（裴度）讨伐叛贼带来太平，归来后在绿野精心营建（园林）。沉沦之后不再有经世济民的想法，晚年的节操更被人评议。李德裕（文饶）辅佐武宗夺取河朔，平泉庄的草木罗列着美好的景物。大功告成却未曾看一眼，刻石作记白白地流传名声。哪比得上堂堂的渭川老人（姜子牙），崛起而自己扶助将倾的天（喻指王朝）。岁在作噩（太岁在酉年，这里指发生事变之年）灾祸的机栝发动，忠臣愤怒叱责愿舍生。尘埃不能遮蔽紫霄（天空），日月重又向着黄道运行。壮年身穿铁衣辛勤征战，白头时用金鼎调和羹汤（喻指治理国家）。张扬国家的声威扶起颓败的局势，约束官吏中的蛀虫使其遵循章程。羌戎吓破了胆想要寻求结盟，盗贼脱下铠甲前来表示诚心。军营辕门的各位将领听其指挥，公的胸中自有十万雄兵。决然请求告老回到樊家小园，烧火做饭却与渔父樵夫争处。放眼烟霞而傲视高官厚禄，漫步水石之间而遗忘了国家政务。虽然天下人对他的期望不曾停止，皇帝也从皇冠下关注着他的光明盛德。周宣王如今致力于北伐，周公不久就要歌唱东征（指平定叛乱）。迎回徽钦二帝天地同庆，清扫天下的风尘使其清平。这时公归退才可以啊，怎能就去适应那上古伏羲时的闲情。祝愿公像卫武公一样长寿，百岁时还以箴言警戒群臣。祝愿公的功名像郭子仪一样，自身与宗庙社稷一同安享荣耀。忠诚向来如金石般贯穿始终，功勋业绩于是与天地并存。将来登上堂室侍奉您拄着拐杖行走，希望留下空地来铲除荆棘（表示愿追随）。只要让公孙弘肯打开门户（接纳贤才），不用像桓伊（野王）那样来弹奏古筝（表达希望被接纳之意）。

讨伐叛乱之人。；指唐裴度的别墅绿野堂。这里代指休闲的居所。；沉没，这里指消沉。沦，lún。；经世济民。；李德裕，字文饶。；地区名，古代泛指黄河以北的地区。；刻石。镵，chán。；太岁在酉叫做作噩。这里是用干支纪年表示特定的年份，噩，è。；天空。；古人认为太阳绕地而行的轨道。；鼎的美称，这里喻指国家。；喻指治理国家。；颓败，下压。穨，tuí。；约束告诫。敕，chì。；指危害国家的官吏。蠹，dù。；寻求结盟。；表示诚心。；军营的门。；告老，请求退休。；烧火做饭。爨，cuàn。；漫步。屧，xiè。；指国家政务。；期望不停止。；指帝王。旒，liú。；光明盛德。煕，xī。；周宣王。；向北征伐。；周公旦。；向东征伐。；这里指徽钦二帝。；天下。；长寿。；卫武公。；箴言警戒。儆，jǐng。；郭子仪。；宗庙社稷。；登上厅堂。；拄着拐杖行走。屦，jù。；铲除荆棘。；公孙弘，这里指希望被接纳贤才。；桓伊，字野王。；弹奏古筝。

从文学手法上看，此诗运用了大量的用典手法。如诗中提到的晋公裴度、文饶李德裕、渭川老姜子牙、卫武公、郭令郭子仪等历史人物，通过他们的事迹来类比吕忠穆公，使人物形象更加丰富饱满，同时也增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对吕忠穆公充满了崇敬和赞美之情，从他的功绩，如‘张皇国威起穨压，约敕吏蠹归章程。羌戎破胆思寻盟，盗贼脱甲来输诚。’等句可看出对其治国安邦能力的钦佩；又从‘忠诚向来金石贯，勋烈遂将天壤幷。’表达对其忠诚和功勋的高度赞誉。在意境营造上，既有描绘其退老生活的闲适意境，如‘烟霞放目傲轩冕，水石步屧遗机衡。’又有对其辉煌功绩所构建的宏大、壮阔意境。主题思想上，主要是歌颂吕忠穆公的功绩、忠诚以及表达对他的美好祝愿。