饯赵物斛三首 其三

精妙的义理在邺侯的签语里有无穷的蕴含，更需要在《易经》中加倍深入地探究。阳奇阴偶的变化机巧难以测度，往屈来伸的道理可以占卜。有人说孔子难道是佞人，也有人说陈仲子怎能算廉洁。对于圣贤的言行要多多参考，对于小毛病也仍然应当用石针来砭治。

邺侯李泌的签语，相传李泌好神仙之术，有所谓‘邺侯书多有奇闻异事及神仙之事，签语盖此类也’，这里代指蕴含义理之事。；这是《易经》中的概念，奇数为阳，偶数为阴，代表阴阳的不同属性和变化规律。；指孔子，汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公。；即陈仲子，战国时期齐国人，以廉洁著称，但也有人对其廉洁有不同看法。；本指美好的疾病，这里比喻小毛病。；用石针扎皮肉治病，这里指改正小毛病的方式。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘邺签’的典故，增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感。诗中列举‘有谓宣尼夫乃佞，或云仲子乌能廉’这样关于圣贤的不同观点，通过对比的手法引发读者思考。在情感表达方面，诗人传达出一种审慎对待圣贤言行的态度，不盲目尊崇，而是主张多参考多思考。在意境上，由于诗中多涉及义理探讨，整体意境偏向于深沉、理性。主题思想围绕着对经典义理的深入探究以及对圣贤言行的理性思考展开，表现出一种追求真理、辩证看待事物的态度。