贾生
清 · 张洵佳 · 五言
西汉崇尚文治，凝聚的天地间灵秀之气孕育出著名的儒者。一个是贾长沙（贾谊），一个是董仲舒。其实他们都是辅佐帝王的人才，但董仲舒还是稍逊一筹。董仲舒谈论王道，理论还悬于虚空之中。贾谊论述治国之道，切实而抓住关键。如果将其用于实际事务，七国之乱的危害就能先被消除。其他的也能从根本上谋划，国家治理就能恢复到唐尧虞舜时期的样子。可惜啊，触犯了绛侯周勃和颍阴侯灌婴，被贬谪到长沙居住。满怀抑郁地怀着志向死去，死后遭受各种诋毁赞誉。苏东坡喜好议论他人，为何不自己去尝试呢。当时正值熙宁、元丰年间，王安石正在正大光明地谈论财利之事。章惇、吕惠卿附和他，都很得意。（苏轼）为什么不去迎合他们，却也触犯他们的忌讳。被放逐到江湖终老，和贾谊又有什么不同呢。责备自己固然已经疏忽，责备他人不也太求全责备了吗。人才的升降之间，和世道的兴衰相关。汉代的治理不能恢复到古代的样子，正是因为疏远了贾谊。
崇尚文治。‘右’，尊崇、崇尚。古代以右为尊。；旧谓英雄或伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出，称为间气。；切实、恳切。；怀抱志向。‘赍’，怀着。；触犯。；指绛侯周勃和颍阴侯灌婴。；熙宁、元丰年间，是宋神宗时期。；王安石，被封荆国公。
从文学手法上看，这首诗采用了对比的手法，如将贾谊和董仲舒对比，突出贾谊的治国才能更切实际，又将苏轼与贾谊对比，把不同时代的人物联系起来，形成一种跨越时空的呼应。在情感表达方面，诗中既有对贾谊怀才不遇的惋惜之情，也有对苏轼批评贾谊这一行为的不满。在意境营造上，通过对贾谊命运的叙述，如‘郁郁赍志没’等描写，营造出一种压抑、壮志难酬的意境。主题思想上，诗主要探讨人才与国家兴衰的关系，认为贾谊这样的人才被疏远，是汉朝治理未能达到理想状态的原因，同时也对苏轼这样不体谅贾谊遭遇而妄加评论的行为进行批判，表达出一种对人才的重视以及对历史现象的深入思考。
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