甲申正月二十日游盘谷道院赠石涧炼师

大海与云朵相连成群，青山远离驿道的尘埃。盘曲回环之处形成小小的隐居之所，让人想象着幽居之人的模样。桃树偏偏临近水边生长，梅花忌讳提到春天（意即梅花在早春开放，不与百花争春的高洁）。沿着地势登山穿过险峻的山石，空明的翠色浸湿了衣裳和头巾。

云层，云彩聚集之处。；隐居于山林。；幽隐之人，隐士。；hui（四声），忌讳。；犹言扶摇，盘旋升腾貌，这里指登山。；luo（四声）que（四声），怪石嶙峋，这里指险峻的山石。

从文学手法上看，首联‘沧海连云族，青山远驿尘’运用了对仗的手法，‘沧海’对‘青山’，‘连云族’对‘远驿尘’，一宏大一宁静，在画面的构建上形成鲜明对比，给人以开阔又清幽之感。颔联‘回旋成小隠，想像著幽人’由景及人，从盘谷道院的回旋地势联想到此处是幽人隐居之所，过渡自然。颈联‘桃树偏临水，梅花讳说春’运用拟人的手法，‘讳说春’将梅花赋予人的情感，生动地表现出梅花的高洁。尾联‘扶舆穿荦确，空翠湿衣巾’中‘空翠湿衣巾’巧妙地以触觉写视觉，把无形的翠色化为可感的潮湿之感，意境空灵。在情感表达方面，整首诗表达了诗人对盘谷道院清幽环境的喜爱，对隐居生活的向往以及对这里高洁之人（炼师等）的敬重。在意境营造上，诗中通过描写沧海、青山、小隐、幽人、临水桃树、高洁梅花以及空翠的山林等意象，营造出一种清幽、高洁、空灵的意境。主题思想上，主要是诗人游历盘谷道院的所见所思，展现出道院及其周边环境的超凡脱俗。