甲午秋日,同王新亭、颖叔再游大珠山

清 · 李宪噩 · 五言

原文
时愤偶不遣,迹寓情遂滞。
岩穴求故心,悠然复忘世。
理杖追前贤,握手仍夙契。
入谷闻松声,临壑见崖势。
清泉穿石底,奇峰表天际。
海堧自阴淡,霜野转明丽。
犬吠秋涧响,樵归远林霁。
萧条有余欢,宠辱谁能计?
译文 / 白话释义

甲午年的秋天,和王新亭、颖叔再次游览大珠山。当时心中的愤懑偶尔无法排遣,行迹因情有所寄托而停留。在山洞中寻求往昔的心境,悠然自得又忘却尘世。拄着拐杖追念前代贤人,握手相见依然像是前世的知己。进入山谷听到松涛声,面临山谷看到山崖的态势。清澈的泉水从石头底部穿过,奇异的山峰高耸在天边。海边之地自然阴暗淡远,经霜的田野变得更加明丽。狗吠声在秋天的山涧中回响,打柴的人归来,远处的树林雨过天晴。虽然景象萧条却有不尽的欢乐,荣耀和耻辱谁还能去计较呢?

注释

城下、宫庙外以及河边的空地,这里可理解为海边之地。;雨止天晴。;往昔的交情;前世的因缘。

赏析

从文学手法上看,此诗以叙事起笔,点明游览的时间、人物和缘由,直接引入主题。诗中多处运用了描写手法,如‘入谷闻松声,临壑见崖势。清泉穿石底,奇峰表天际。海堧自阴淡,霜野转明丽。犬吠秋涧响,樵归远林霁’,从听觉、视觉等多方面描绘出大珠山的景色,画面感极强,动静结合,有清泉穿石的动态,也有海堧阴淡的静态。在情感表达方面,诗人开始有‘愤偶不遣’的愤懑之情,但在游览的过程中逐渐被眼前的景色所感染,从自然中寻求到内心的宁静,产生了‘悠然复忘世’的超脱之感,到最后‘萧条有余欢,宠辱谁能计’,达到一种宠辱不惊的豁达境界。在意境营造上,通过对山谷、松声、清泉、奇峰等自然景物的描写,营造出一种清幽、旷远的意境。主题思想上,表现了诗人从内心的愤懑到在自然中得到解脱,追求一种淡泊宁静、忘怀宠辱的心境。

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